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elles excitent c^ boire , reniarque uu sclioliaste de 

 The'ocrite (1). 



A Athenes , sur le bord de la route sacre'e, il y 

 avail un temple nomine le Temple du Gjamite ; 

 suivant d'autres interpreles , Bacchus j etait adord 

 sous cetle de'nomination , soil parce qu'il dtait I'in- 

 venleur de la culture des feves, soit parce qu'elles 

 etaient un embleme des organes reproducteurs des 

 deux sexes , une sorte de lingain (2). 



De meme que Bacchus, St-Martin avail la repu- 

 tation d'etre tres-beau , te'moin ce vers d'un poete 

 Arlhe'sien du xin.^ siecle (3) : 



Dc Biaule scmble St-Marliri. 



Si-Martin oot dans les campagnes comme un de 

 ces he'ros fabuleux dont le nom se rattache a tout 

 ce qui a une apparence extraordinaire. Les grds 

 enormes , les grandes pierres qui sont un reste du 

 culte Druidique , sont regarde's actuellement encore 

 dans le departement du Nord, par les villageois , 

 couime des monuniens du passage de St-Martin et 

 lui ajant servi a se reposer dansl'un de ses vojages ; 

 aussi les nomme-t-oii Pierres Marlines . Deux pierres 

 de ce genre se trouvenl aupres de Solre-le-Chateau j 



(l) Voy^ J.-B. Gail. Recherches sur la nature Aa culte de Bacchus 

 eii'Grelce. 1821. Pag. 50S. 



(a) Voyez sur ces explications liolle. Reclierches sur le culti de 

 Bacchus. 1824. Tom. i", pag. 23 et 308. 



(3) 659. f vers du Congl^ de Baiide Fasloul d'Aras. 



