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Zends que \'a initial des mots est quelqiiefois aug- 

 inentatif, coninie en Sanscrit et en Grec , el que 

 speciaiement il n'a point clans ahuro le sens ordi- 

 naire de privation, il serait facile de rendie nhuro- 

 mnzc/dopar splendidissimus inuUiscius , ou sphn- 

 dissinius qui mogiui dal , en adoptanl pour le 

 compose' mazcfdo une autre interpretation presen- 

 tee hypotheliquement par M. Buruouf. 



Ahrimau dont nous venous de parler s'appelle en 

 Zendangro maiujus ou anghro mainyus, I'etre me- 

 chant doue dinlclliijetwe. II etait en tout Toppose" 

 d'Ormuzd , que les livres Zends nomment C])enl6 

 mainyus , Vetre hon doue d'ivielliyence. Ces deux 

 epitlietes se rapportent tres bien a celles de AyaS^o? 

 ^a/^avet Ka^oj e^a/^jf donnees par Aristole aux deux 

 principes opposes admis dans la religion de Zo- 

 roaslre (1 j. 



M. Bopp avait deja derive' ancjhru , vu'chanl , du 

 Sanscrit asrah, savguitwire , cruel, el de 'rnainyus, 

 inlelligent , forme du radical Sanscriticjue nimi, pen- 

 ser, et du sullixe yu. M. Burnouf ne rejetle pas 

 cetle etymologic de anyhto. 11 fait observer nean- 

 moins que des textes respectables ecrivent angro 

 sans h, et qu'il n'a encore vu nulle part que la ua- 

 sale Dg puisse etre subslituee a la sifllante s , sans 

 I'aspiree h. II inclinait d'abord a penser que angro 

 pourrait venir d'un radical purement Zend , aua- 



(l)Commenl. p. 08, note 67. 



