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Ces veillees bacliiqucs , Pervtyilia , (I) qui s'ap- 

 pelaienl Martinnlia , eutraiiuiient lant cVabus que, 

 (1u vivanl meme de Gre'goire de Tours , vers la fiu 

 (lu vi.^ siecle , clles furent prohibe'es par lo Concile 

 diocc'saiii cVAuxerre qui defend aussi d'observer 

 d'autres pratiques superstilieuses on impies , resles 

 du pagan i«iiie. 



Le celebre Napolitain , Jean-Jovien Pontanus , 

 qui vivait dans le xv.® siecle , nous a laisse , dans 

 ses dialogues intitules C/mron, les details suivans 

 sur ce qui se pratiquait a la St-Marlin (2). 



Les Franrais, les Espagnols, les Aliemands, les 

 Italiens regarderaient , dit-il , comme une chose 

 honteuse de ne pas s'enivrer pendant la fete de 

 St-Martin. Aucun jour n'est comparable a celni-la 

 pour les ivrogneries et les exces qui s j commeltent. 

 Dans une certaine ville d'AUeniagne , des que com- 

 mence le jour de St-Martin , les bahitans portent la 

 statue du Saint dans les rues et les places publiques ; 

 si le temps est beau et serain, c'est a qui arrosera 

 le Saint dli meilleur vin ; toutes les rues sont pleines 

 de verres ; cliacun, la bouteille a la main, accom- 

 pagnc son image qui , trempee de vin , est pro- 

 vuenee dans les carrefours et les e'glises. Si au 



(1) Un jeiine , iiidique dans le cuntile de Iilaron , en 581 el dont 

 parle Grt'goire de Tours , commen^ail le jmir de la deposition ( de la sc- 

 puUure ) de Sl-Marlin , le 11 novembie et ilur.ill iiisqu'i Noel. La 

 vciilede telle espece de car< me , il etiil nalurel dc se iivrrraux plaisirs 

 de la table de incnie que les jours gras pre'cedenl le careme arluel. 



(2) Ponlani opera omnia solula oralione roniposila. 



