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tiles Ics tcrrcs hwultes , .. mais il sest trompe ; le 

 genilif Zend compose vourugaoyaotuis , on voicru- 

 gaoydtois , en rapport avec mithrahc , ne sigaifie 

 point, d'apres Fanaljse grammaticale , '^m« rend 

 ferities Ics terres incultes ; il vent dire : qui pos- 

 sede de nomhrexix couples de boeufs , ou qui mul- 

 tiplie les re'unions de boeufs. Ne'riosengh lui-meme 

 s'accorde ici avec Anqnetil , en traduisant celui par 

 qui les deserts sont penples. Ge qu'il y a de plus 

 e'totinaut , c'est qu'Anquelil, dans un autre endroit, 

 traduit I'epithete de gaoyeiti par les lieux oil sont 

 les troupeaua:, et confirine ainsi d'une maniere com- 

 plete I'explication du nouveau traducteur (1). 



Cette interpretation , quoique contraire a celle 

 des Parses , a cet avantage , comme le reraarque 

 tres-bien M. E. Burnouf, de pouvoir elre appuje'e du 

 temoignage des anciens qui donnaient a Mithra I'e- 

 pithete de BouxAo^o; ou dc bouvi abactor (2). II 

 y a toute apparence que les boeufs ou taureaux 

 du dieu-soleil Mithra sont les annees personuifie'es. 

 Le taureau ajant ete' autrefois le premier signe du 

 zodiaque, a partir du printemps ou du commence- 

 ment de I'anne'e Persane , on congoit que les boeufs 

 ou taureaux aient figure les anne'es en -style alldgo- 

 riquiC. C'est en effet qe qui semble resulter dun 

 passage assez corrompu de Julius Firmicus que 



(1) Comment, p. 211 — 212 et p. 540. 



(2) Porphyr. de antroNympharum, C.18; Jul. Firmic. de error, prof, 

 relig. liv. 1 C. 5 , Commodian tic. 



