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L'amour de la Cite ainsi defini , quels en sont les 

 sources et les mobiles? C'est ce qu'il convient de re- 

 chercher. 



En tout temps , il y a eu des hommes bienfaisants 

 envers leur ville nalale. lis agissaient par charite chre- 

 tienne , ou par pbilantropie , ou par ce besoin natu- 

 rel a rhomine de laisser autour de son berceau des 

 marques do son passage sur la terre , ou par le de- 

 sir non moins naturel d'attacher son nom a quelques 

 etablissements durables. 



Au moyen-age, la religion fut le principal mobile 

 du patriotisme local. On vit s'elever des hospices, des 

 maladreries , oeuvres de penitence imposees par l'esprit 

 du temps. Le but principal etait le salut ; la charite 

 envers les concitoyens n'en etait que le moyen. Beaucoup 

 de fondations pieuses eurent lieu en vue de la fin du 

 monde , Adventante mundi vespere. Cependant l'amour 

 de la Cite dut naitre quelquefois, dans l'ame du bien- 

 faiteur, du bienfait lui-meme , quelqu'en eut ete le 

 motif. 



D'autres causes out influe sur ce sentiment a 

 differentes epoques de Thistoire , suiva nt l'etat des 

 peuples. 



Lorsque la liberte politique est perdue , au declin 

 des empires, l'amour de la Cite est le refuge des hommes 

 qui n ont plus de part aux affaires de l'etat. 



Lorsque le souvenir meme de la liberte s'est ef- 

 face , que le mot de patrie n'a plus de sens, que les 

 sympathies de lame ne savent plus a quoi se prendre, 

 faute d'un but plus eleve , quelle force d'attraction n'a 

 point la ville qui nous a vus naitre! L'homme con- 



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