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s'engage pas envers lui a l'en tirer de nouveau , s'il 

 s'expose a une nouvelle chute. Le bien accompli, elle 

 disparait et abandonne I'homme a ses propres forces. 



Tel se croit peut-etre cliaritable qui , pour obeir a un 

 mouveroent de pitie ego'iste, pour se delivrer d'une 

 impression penible , a jete en passant, quelque argent 

 a l'indigence ; offrande trop mesquine , si le mal est 

 vrai, trop genereuse, si c'est la debauche qui doit en 

 profiler. Ce qui est utile, necessaire, c'est une aumone 

 de devouement et de sympathie. C'est la visile fre- 

 quente de la maison du pauvre. C'est une enquete 

 bienveillante des causes de sa detresse. C'est le soin 

 qu'on prend de son intelligence et de sa raison. Ce 

 sont les conseils , les habitudes de prevoyance et d'e- 

 conomie qu'on repand autour de lui. 



De toutes les charites voila celle qui porte les fruits 

 les plus reels et les plus durables. 



Et puis la charite intelligente, pour obeir a ses ine- 

 puisables preoccupations , cherchera a creer entre le 

 maitre et l'ouvrier un lien salutaire, affligee de voir 

 que linteret seul les rapproche et les separe ; quils 

 se voient a la fabrique et ne se connaissent pas ail— 

 leurs ; que le manufacturier ne demande a l'ouvrier que 

 son travail ; que celui - ci n'attend du manufacturier 

 que son salaire. Elle veillera a ce que I'homme ne se 

 degrade pas a mesure que l'ouvrier se perfectionne. 

 Profondement persuadee qu'il ne peut exister dans le 

 corps social ni un vice , ni une misere qui ne reagisse 

 sur l'ensemble , que l'humanite est une et que nulle 

 partie n'en peut etre negligee , sans que l'humanite tout 

 enticre ne souffre et ne languisse , elle repondra a 

 l'appel de l'auteur des meditations et s'attachcra a de- 



