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but que la restauration de 1'antique liberie du pays. 

 Dans le siecle suivant , Valois a voulu demontrer I'ori- 

 gine toute gauloise des Francs ; ceux-ci n'etaient plus 

 les liberateurs des Gaulois , mais leurs freres ; les Sueves, 

 les Gotbs , les Vandales, les Huns, furent admis a 

 Ihonneur de fraterniser avee nos ancetres ; mais les 

 peoples d'outre-Rbin repudierent notre alliance histo- 

 nque et revendiquerent au nom de la Germanic la 

 distinction dorigine. Plus tard Freret posa des principes 

 qui sont devenus des axiomes bistoriques. Les Francs 

 sont une ligue formee au m. e siecle entre plusieurs 

 peuples de la basse Germanie , et non point une race 

 distincte des Germains, le nom de Franc ne veut pas 

 dire libre. Ainsi tombaient les systemes qui cbercbaient 

 le berceau d'une nation franque , soit en Gaule , soit 

 en Germanie , et celui qui erigeait les Francs en 

 homines libres par excellence. Un champion de la feo- 

 dalite , Boulainvilliers, dans un manifeste en faveur de 

 la noblesse , vit dans les nobles les rejetons des Francs, 

 et dans le peuple la descendance des Gaulois, esclaves 

 de leurs vainqueurs. Lauteur anonyme des lettres d'un 

 conseiller du parlement de Rouen, indigne de voir 

 avilir la majorite de la nation pour rehausser l'etat et 

 la gloire de quelques milliers d'individus , fit descendre 

 les nobles au niveau des citoyens des villes, et leur 

 donna des freres au lieu d'esclaves. G'est avec douleur, 

 dit-il , qu'il pense a ce deluge de barbares francs qui 

 inonda la malheureuse Gaule, qui rernplaca les lois 

 romaines, si sages, si humaines , par lignorance , l'ava- 

 rice et la cruaute, et substitua, pour exercer la justice, 

 un caporal barbare a un decurion romain. 



C'tst la poesie , vous dit M. Galoppe , lors de sa re- 



