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dnnner a ses penchans , et si cest servir ses interets 

 que de le flatter et chercher a lui plaire. Telle est la 

 question que Platon avait a resoudre. Sa doctrine en 

 resume est que Thornine doit faire , non ce qui lui 

 plait , raais ce qui est bien ; qu'on doit non favoriser 

 ses penchans , mais le porter a remplir ses devoirs ; 

 or la. rhetorique s'occupe de ce qui plait a l'liomme ; 

 il faut done la rejeter et la proscrire. Cette solution 

 donnee par Platon , M. Bellin parait ne point balancer 

 a l'adopter sans restriction et sans reserve. 11 exprime 

 d'abord avec chaleur et en des termes nobles et pom- 

 peux ladmiration dont il est transporte pour les doc- 

 trines du philosophe de l'Acaderaie. « Vingt siecles et 

 » plus, dit-il , se sont ecoules depuis que la grave 

 » parole de Socrate , stigmatisant les rheteurs et les 

 » sophistes , a fait entendre a la Grece etonnee un 

 » anatheme terrible contre Tabus du talent oratoire ; 

 » et aujourd'hui , lorsque nous voulons rappeler les 

 » regies morales de l'eloquence , c'est a cette meme 

 » parole, depuis si long temps cteinte , que nous de- 

 » vons demander des enseignements et des preeeptes. 

 » Un pareil fait , Messieurs , n'est-il pas la plus solide 

 » apologie que Ton puisse imaginer de Texcellence et 

 » de la verite des doctrines esthetiques de Socrate ? 

 » Aussi a ce magnifique dialogue du Gorgias , qui 

 » renferme ces doctrines , nous eniprunterons les regies 

 » qui doivent presider a la conduite morale de l'o- 

 » rateur , qui doivent inspirer ses resolutions et decider 

 » de tous ses actes. » 



Definissant ensuite, d'apres l'etymologie du mot, la 

 rhetorique , Vart de la parole , abstraction faite de son 

 application et de son usage, l'auteur la regarde 



