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materiel serait le but de tous les vcbux , le mobile de 

 tous les ressorts ; qu'alors un desir immense de posse- 

 der, joint au plus froid ego'isme , desoendrait des som- 

 mites sociales dans tous les rangs de la population 

 francaise ; que chaque individu vivrait pour soi , sans 

 lien politique , sans patrie ; a tel point que tout sen- 

 timent genereux appellerait le sourire et 1'incredulite ; 

 quenfin les homines qui portent de grandes pensees 

 dans le coeur seraient , non pas proscrits , mais exclus 

 et redoutes plus qu'on ne craint des ennemis. 



M. Caumartin n'a jamais accuse le gouvernement de 

 marcher a la reaction par la violence ; il reconnais- 

 sait , avec tous les homines sinceres , que jamais pou- 

 voir ne fut plus clement et plus doux , et il en ren- 

 dait grace aux vertus paternelles du roi des Francais. 

 Mais il savait que les actes d'oppression et de folie ne 

 sont pas les seules causes de la decadence et de la 

 chute des empires , et que le marasme peut s'insinuer 

 dans la vie sociale corame il atteint les corps orga- 

 nises. II comprenait tout le souci qu'un gouvernement 

 doit prendre des besoins materiels d'un pays ; mais les 

 traites darithmetique et d'economie industrielle netaient 

 que secondaires a ses yeux pour la direction d'un grand 

 peuple. Sil nest pas toujours au pouvoir du legislateur 

 d'arreter une impulsion mauvaise , il doit assurement 

 se garder d'y donner les mains. G'est un facheux sys- 

 teme que d accepter les vices du temps et de vouloir 

 gouverner les homines en commencant par les mepriser : 

 En politique , corame en philosophic , le materialisme 

 est le pire de tous les prineipes. 



II aurait voulu que tous les Francais , egaux de fait 

 comme ils le sont de droit , fussent unis en une masse 



