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sphere celeste, et le jardin d'Eden et les quatre tleuves et 

 les deux arbres et les aniraaux appeles Cherubins et les 

 personnages de 1'homme, de la femme et du serpeDt : 

 systenie ingenieux en apparence , mais radicalement faux, 

 que j'ai du analyser et cornballre , parce que ceux qui pour- 

 raient etre encore lentes de l'admettre, feraient fausse route 

 en attribuant aux patriarches voisins du deluge les reveries 

 relativement modernes des astrologues Chaldeo-Persans, sec- 

 tateurs de Mithra (1). 



Je n'ai pas d'ailleurs pretendu soutenir que le paradis ter- 

 restre aurait 6te reelleiuent silue dans la haute region on je 

 l'ai place. Je mesuis moins occupedcs realitesante-historiques 

 que descroyancesreligieuses, abstraction faite des modifica- 

 tions que le deluge a pu apporter a la surface de nos conti- 

 nents. Or, j'ai vu les plus anciennes traditions venir conver- 

 ger vers le plateau de Pamir, comme vers un centre commun, 

 el j'en ai conclu que ce plateau avail ete le point de depart 

 de la migration des peuples apres le dernier cataclysme. De 

 la a la croyance que ce point central avait 6t6 le berceau de 

 I'espece humaine , il n'y avait qu'un pas, et ce pas a ete 

 franchi par les Semites aussi bien que par les Aryas. 



Je laisse aux ethnographes le soin de marquer sur la carte 

 les routes suivies par les races humaines dans leurs migra- 

 tions de l'Asie centrale vers les quatre parties du monde (2). 

 L'auteur de la Genese ne s'est guere occupe" que des depla- 

 cements vers l'ouest depuis I'Oxus jusqu'au Nil , et il parait 

 r6sulter de son tableau geographique que les Khamites ont 

 ouvert la marche; que les Semites les ont suivis d'assez pres, 

 et que les Japhetiques , en vertu de la force d'expansion qui 



(1) P. 172-86. 



(2) Ontiraavec fruil sur ce sujel i'Histoire genfraledes langites ''"" 

 tiques de M. E. Renan. 



