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seJon loute probability, vers le tenuis de la dispersion des 

 dix tribus. 



Cette objection suppose necessairement ou que le recit ge- 

 nesiaquc du Gan-Eden serait iuterpole ou que la Genese elle- 

 meme aurait eie r6digee longtemps apres Mo"i'se, hypotheses 

 qui louchent au problemc plus general de l'aulhenticit6 du 

 Penlateiique. L'exegese allcmande s'est beaucoup preoccupee 

 de celui-ci dans ces dcrniers teuips (1). Mais, en France, on a 

 le bon esprit de passer outre, en reconnaissnnt 1'interpolation 

 quand elle est raanifesle (2), et en acceptant le reste comme 

 autbentique (5). Ici nous n'avons a examiner que les trois pre- 

 miers chnpitres de la Genese. Or, il est evident pour des yeux 

 non prevenus, que ces fragments out ete ecrits avant le con- 

 tact inlellectuel des Hebreux avec les peuples Arycns, et que, 



(1 ) M. S. Muok , dans son livre de In Palestine, p. 132-42, a resume 

 ce grand debat en quelques pages lucides, impartiale's et conscien- 

 cieuses auxquelles je me plais a reuvoyer, ainsi qu'aux tres-judicieuses 

 observations de M. Ch. Lenormant, membre.de l'Listitut, dans son 

 Introduction a I'histoire de I'Asie o •cidentale, chap. IV, sans oublier le 

 Traite de l'abb£ Duvoisin, depuis eveque de Nantes, intitule : YAutorite 

 des livres de. Moyse, l rc partie. 



(2) Pour la Genese, par exemple, on peut (iter XII, 6; XIV, 14 ; 

 XXII, 14 el XXXVI, 31. 



(3) Les etudes bibliques ne sont pas aussi avancees ehez nous qu'en 

 Allemagne , a beaucoup pres. Mais on y supp!6e a r erudition par le 

 bon sens, je veuxdire qu'onse garde bien de prendre acte de quelques 

 6claircissements historiques ou topographiques qui out pu passer de la 

 marge dans le texte ( comme dans les exemples cites a la note prec6- 



le te ), pour en tirer cette consequence extreme que le livre entier est 

 suppose. — Quelques Peres de l'eglise, tels que : Tertullien, S l . Jerdme 

 etl'auteur des Homelies Clementines, attribuaienl ces Legeres interpo- 

 lations au levite Esdras, qu'ils appelaient le 'Restaurateur du Pentateuque. 

 (Voyez leurs textes dans t'ouvrage ci-dessus cit6 de M. Ch. Lenormant, 

 p. 122-3). Us avaicnl probableinent raison. 



