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quence ne le cedait pas a celle des orateurs de l'Heliee : 

 Saint Gregoire de Nazianze recut les memes traditions 

 oratoires que Demostbene, et an meme lieu. Si l'appli- 

 cation cut un but different, si l'interet se spiritualisa, si 

 le sentiment s'eleva de la terre au ciel , 1'oeuvre de notre 

 religion ne s'en fit pas moins, selon l'exemple qu'en avait 

 donne son divin fondateur, par la parole. 



Cette influence d'Athenes s'est repandue au dela , a tra- 

 vers les ages , et, en France surtout , elle s'est fait profon- 

 dement sentir dans la cliaire , dans les tribunaux , dans les 

 assemblies deliberantes. Quelle que soit en effet son appli- 

 cation , l'eloquence ne change pas. Elle reste soumise aux 

 memes principes , immuable dans sa nature , eternelle 

 dans sa source. Et pourquoi ? G'est que l'orateur n'a d'autre 

 puissance sur les bommes et d'autre point d'appui pour 

 les remuer , que leurs passions , leurs vertus , leurs be- 

 soins , leurs desirs , leurs craintes , leurs esperances , leurs 

 interets , enfin , ce mot etant pris dans son acception la 

 plus large. Or, les mobiles qui nous poussent sont limites, 

 invariables, et la permanence des memes emotions et de 

 la meme logique dans l'liomme fait que l'eloquence d'il y 

 a deux mille ans est encore celle d'aujourd'bui. L'instru- 

 ment que touche l'orateur est etendu sans doute, il est 

 puissant, il est sonore, c'est tout le cceur ettout l'esprit 

 de l'homme; mais aussi il est fixe et ne peut recevoir 

 aucune modification dans son etendue , sa puissance, sa 

 sonorite. Le personnel de l'Heliee , par sa comjiosition 

 meme, etait un instrument eminemment propre a rendre, 

 sous des mains babiles, tous les sons humains, et les 

 maitres qui surent le faire vibrer sont restes des modeles , 

 toujours jeunes , toujours actuels. On les etudie encore 

 avec grand profit. Pour citer deux noms, un illustre avocat 

 anglais, lord Brougham est le plus savant et le plus curieux 



