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Heuan (1) , les premiers chapiires de la Genese soul tout-a- 

 fait isolesdans la tradition Israelite , et il n'y est fait aucune 

 allusion clans les autres livres hebreux. D'un autre cote, les 

 norns de Paradis , d'arbre de vie , de serpent tentateur et de 

 Keroubim ont de grandes analogies avec les noms iraniens 

 correspondants. On en pcut dire autantd'abord de la culture 

 du jardin d'Eden , offerle comine passe-temps a Adam et Eve, 

 puis decelle dela terrequileur fut imposee comme cbatiment 

 apres Ieur chute, idees persanes qui cadraicnt parfaitement 

 avec le sysleme agricole et civilisateur de Zoroastre , mais 

 qui se raccordaient assez nial avec les mcsurs pastorales et 

 les gouts noraades des anciens Hebreux. Enfin les noms des 

 deux fleuves Hiddcqel et Phrat , qui rcparaissent dans la 

 geographie positive de ces derniers avec application au Tigre 

 et a l'Euphrate , eemblent indiquer I'hypothcse d'un emprunt 

 fait par les Hebreux aux Perses , bien plutot que par les Per- 

 ses aux Hebreux , el d'un emprunt qui dalerait de 1'exil ba- 

 bylonien, epuque ou I'eapire des Akhemenides , parvenu a 

 son apogee, comptail, parmi ses nombreux cours d'eau, 

 qualre fleuves celebres, d'un cole l'Euphrate et le Tigre, de 

 I'aulre 1'Iaxarte et l'Oxus (2). Joignez a cela que , meme en 

 prenant le Hiddeqel et le Phrat pour I'lndus et 1'Helmend , 

 ainsi que jc l'ai fait ci-dessus (5), on ne remonte pas a la pe- 

 riode primitive ou Baclro-Medique qui nomraait d'autres cou- 

 rants plus eToignes ; on s'arrete uniquement a l'epoque se- 

 condare ou Medo-Persane ; en sorte que, dans l'hypothese 

 la plus favorable, le recit genesiaque ne serait parvenu aux 

 Hebreux que par 1'entremise des Assyrio-Chaldeens, et cela, 



il) Histoire g&nerale des langues sdmitiques , I, p. 457, note 2. 



(2) Voyez la-dessus Yac na , addit. et correct., p. clxxxiv. 



(3) Voyez 2 P sect., p. 90-fi, el 3 e sect., p. 130-7. 



