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aux quatre fleuves et aux quatre lacs du Tartare , ils sont 

 d'origine aryenne plutot qu'egyptiaque, car les descriptions 

 de Socrate nous rappellent lTnde, bien mieux que 1'Egypte. 

 Telles sont, entre autres , ses trois terres celeste , tellurique 

 et infernale , ses quatre fleuves qui traverscnt quatre lacs sans 

 y meler leurs ondes, et les divers circuits que font les deux 

 derniers autour du Tartare (1). 



Ce n'est pas du reste que les rapprochements de Dupuis 

 soient denues de tout fondement. II est certain que les Perses 

 et les Indiens confondaient souvent leurs paradis terrestres 

 avec les celestes paradis dc leurs grandes divinites, de merae 

 qu'Ezechiel et saint Jean apres lui confondent la Jerusalem 

 renouvelee avec la Jerusalem celeste, batieen carre" sur une 

 haute montagne. On sait que ces auteurs sacres voient dans 

 leurville sainte un fleuve unique, sortant du trone de Dieu, 

 I'arbre de vie ou des arbres de vie plantes sur ses deux rives 

 et portant douze fruits salutaires , un pour chaque mois, douze 

 portes percees dans le mur d'enceinte et douze fondements 

 ornes de douze pierres precieuses , etc. (2) ; en sorte que les 

 quatre animaux places autour de ce trone ont tout Fair d'etre 

 ceux d'oii s'echappent les quatre fleuves paradisiaques , a 

 I'exemple des quatre petits cours d'eau qui etaient censes 



Ourse , appelee la cuisse (Khopisch) du ciel boreal Voyez Journal des 

 Savants de 1855 , p. 467-8 , note 1. 



(1) Socrate, dans Platon, Ubi Supra, ne designe nominativement que 

 deux lacs , quoiqu'au fond il en suppose quatre. Son second fleuve , 

 1' Acheron , qui traverse des lieux deserts et s'enfonce sous la terre 

 pour reparaitre ensuite et se jeter dans le marais acherusiade , fait sou_ 

 ger a la fable chinoise du Tarim devenant le Ho-ang-Ho (ci-dessus, sect. 1, 

 p. 32). Quant aux troisierne et quatrieme fleuves, le Puriflegeton et le 

 Cocyte , qui font plusieurs fois le tour du Tartare, ils rappellent et le 

 Sindhou des Bouddhistes et la Gangd des Brahmanes faisant sept fois le 

 tour du Merou {ci-dessus, sect. 1, p. 19 et 52). 



(2) Ezech.,XLVU etXLVIII, passim.— Apocal., XXI et XXII, passim 



