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de vie I'aibuste Cynanchum Viminale ou Asclepias Acida dont 

 lcs branches broyees ou pilees a l'aide d'un mortier leur pro- 

 curaient une espec e d'eau-de-vie , a la fois fortifiante et eni- 

 vrante , liqueur quils nommaient, ainsi que i'arbre d'ou 

 iis l'extrayaient, en Sanscrit Sdma et en zend Hadma. lis 

 1'olfraient dans les ceremonies religieuses les uns a leurs De- 

 vas, les autres a leurs Izeds , pour les rejouir et perpetuer 

 leur existence. Aussi les Indiens donnaient-ils a ce breu- 

 vage sacre le nom d'Amritam ou d'Ambroisie, a la lettre qui 

 est ou qui rend immortel (1 ). Mais ce n'est probablement point 

 au jus exprime de cet arbuste que la Genese fait allusion. 

 Elle annonce suftisamment que son arbre de vie portait des 

 fruits comme son arbre de la connaissance ; que c'etait a ces 

 fruits que la vie interminable etait attachee , comrae dans les 

 recits chinois , cmpruntes aux Aryas (2), et qu'il fallait empe- 

 cher Adam et Eve d'y atteindre avec la main , d'en manger 

 et de vivre a toujours (o). C'est aussi d'arbres fruiliers que 

 parle le Boundehesch des Perses , a propos de la chute de 

 Meschia etMeschiane , seduits avec des fruits , comrae Adam 

 et Eve, par Vahcien serpent infernal (4). 



(1) Voyez sur tout cela le Me'moire de M. Langlois sui> le dieu Soma , 

 dans le Recueil de I' Acad, des tnser., XIX, 2 e partie, p. 326-GO, passim, 



(2) Voyez Mem. conbernant I'Mstoire etc. des Chinois, I, p. 10(1-7. 



(3) Comparez Genese , II, 9 , 16 , 17; III , 1, 6 et 22. 



(4) Zend-Avesta , II, p. 37S. — M. Lassen a montre dans son lml. 

 Alterfh,, I, p. 519-20, d'abord que le nom zend Machya (Anquetil Mes- 

 chia) ou Marlnjuka, et le noin gothique Mannisks sont desabrevialionsde 

 Manouchya ou Manouchyalca , liomme , ne de Manou , et ensuite que le 

 Rig-Veda emploie les mots Manouh et Manous , taatot clans le sens 

 d'homme en general , tantot dans celui d'liomme prototype , deifie 

 comme VAdam Qadmdn des Kabbalistes. — Pour les qualifications d'o»- 

 cien serpent infernal et cVojicienne couleuvre infernale ou de couleuvre 

 venimeuse , donnees a Abriman , voyez Zend-Avesta , I, 2 e part., p. 112, 

 204, 305,377 ; II, p. 188, 198,204, 261-5, 378, 416, etc. 



