- io8 — 



Je ne dirai rien de ce serpent, si ce n'est que son nom 

 hebreu Ndkhack pourrait bien avoir quelque analogic 

 comme l'a peuse Yon Bohlen (1) , avec le non Sanscrit Ndgah, 

 designaut a la fois et un serpent en general et un montagnard 

 du Nord de l'lnde (2). Dans les Mythes-Pouraniques, ces 

 Nag-is, hommes ou serpents, passent pour des etres mer- 

 veilleux , tres-spirituels, tres-ruses, toujours prets a tendre 

 desembuches a ceux qui ne sont pas de leur raceou de leur 

 espece. Les uns et les autres sont reputes posseder des facul- 

 tes surnaturelles , entre autres, le pouvoir de se transformer 

 a leur greet de dominersur les lacs, les rivieres et lespluies, 

 par reminiscence des serpents vediques, Vritra, Ahi et leurs 

 suppots, les Panis, qui retenaient les eaux captives dans 1'al- 

 mosphere (5). Le nom de Ndgas qu'on leur donne est equi- 

 voque parce qu'il pent signifier montagnards ou rampants , 

 mais il esteclairci par repitheted'Ourflflas, qui les represente 

 rampant sur le ventre , comme le serpent de la Genese apres 

 la malediction prononcee conlre lui et conlre Adam et Eve 

 qu'il avait seduits. 



Ceux-ci , apres leur expulsion du jardin de delices, se 

 relirereol a I'Orienl d'Eden , non pas en dehors decelte re- 

 gion, mais dans sa partie orientale, oil ils jouissaienl encore, 

 quoique dans le lointain , de la vue de ce jardin et meme de 



(1) Die Ge?iesis, sur I, 3. 



(2) Voyez sur ce peuple iodo-scythe les recherches de M. Trover 

 dans la R&dja-Tarangini, II, p. 310-6. 



(3) Voyez la dessus les eclaii'cissemeuts de M. A. Maury, a propos 

 d'Apollon el du serpent Python , Histoire des religions de la Gi-cce 

 antique, I, p. 130-42. — Joiguez-y les observations de M.'Troyer, ubi 

 uprci, II, p. 457-G2, sur le culte des serpents dans l'lnde. — Notez en 

 meme temps que le Bouddhiste chinois Hiouen-Thsaug appelle les 

 grands amas d'eau Nfigahradas, lacs des serpents ou des dragons. 



