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daient, aussi bicuquc lesquatre lacs et lesquatre fleuves (1); 



13° Que les differences ne survinrent et ne se manifesterent 

 qu'apres la separation de ces deux branches, la premiere ou 

 l'orientale ayant emigre vers I'lnde, et la seconde ou l'occi- 

 dentale s'etant repaudue dans la Perse, par des routes diffe- 

 rentes et presque opposees , puisque Tune a pris par le nord 

 et le nord-ouest , et l'autre par le sud el le sud-ouest (2) ; 



14° Que les Aryas de I'lnde, apres leiir premiere migration 

 vers le sud et leur etablissement dans le Pendjab , conser- 

 verent les quatre fleuves primitifs , sortanl du plateau de 

 Pamir, satisfaits d'avoir cliez eux celui du sud, le Kameh- 

 Indus , considere dans son cours inferieur, apres sa jonction 

 d'abord avec le Kaboul , puis avec le grand Indus ou Sampo (5) ; 



lo° Que, dans la suite, s'etant etendus vers Test sur la 

 chaine de I'Himalaya et ayant trouve dans la plaine alpestre 

 de Ngari un point de partage des eaux, qui leur parut en etat 

 de rivaliser avec celui du plateau de Pamir, lis transpor- 

 terent leur mont Merou sur le Gangdisri-Kailasa , et choisirent 

 pour leurs quatre fleuves sacres les quatre grands courants, 

 admis encore aujourd'hui par les Bouddhistes du Tubet ; sa- 

 voir : a Test le Yarou-Dzangbo-Tchou ; au nord l'lndus su- 

 perieur, Dzangbo ou Sampou ; a l'ouest le Setledje et au sud 

 le Gange (4) ; 



16° Que , toulefois , ce dernier fleuve n'eut d'abord acces 

 dans le cadre que chez les Brahmanes qui avaicnt quitte le 

 Pendjab pour s'elablir dans I'lnde cenlrale; que les autres, 

 en continuant de resider dans la Pentapotamie indicnne, lui 



(1) P. 61-2, 65, 81-2. 



(2) P. 80-90. 



(3) P. 39-42 et 47-S. — Voyez on outre surce premier sejour des Aryas, 

 p. 25-6, 36, 5:4, 83-90. 



(4) P. 29. 



