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preferment l'lndus inferieur, au risque de faire deux fleuves 

 d'un seul, l'un pour le sud et l'autre pour le nord, l'lndus 

 restant pour eux ce qu'il etait pour les chantres vediques, 

 c'est-a-dire le fleuve par excellence , la source commune de 

 toutes les rivieres (1) ; 



17° Que les Brahmanesde l'lnde centrale, pour mieux af- 

 fermir la superiority du Gange sur l'lndus, essayerent de 

 prendre pour mont Merou le Mahdpantha de la province de 

 Garhval ou Gorhval, s'\tn6 a l'ouest du Kailasa, parce qu'ils 

 trouvaient dans le voisinage les sources des quatre principals 

 rivieres dont la reunion -forme le Gange; mais que ce pic co- 

 lossal , malgre son tilre fastueux de Soumerou (bon Merou), 

 non plus que ses quatre petks cours d'eau, marchant d'ail- 

 leurs dans des directions peu convenabes , D'ont pu prevaloir 

 contre le Kailasa et ses quatre fleuves (2) ; 



18° Que ceux du Pendjab , de leur cote, voulurent placer 

 leur Merou dans les monts Nichadhas, situes au nord de 1'an- 

 cien Oudyana , aujourd'hui pays des Kafirs, oil les compa- 

 gnons d'Alexandre crurent retrouver et le Meros de Jupiter 

 et la Nysa de Dionysos; mais que les cours d'eau qui en d6- 

 coulent n'ayant ni les dimensions ni surlout les directions 

 desirables, ce Merou n'obtint pas non plus la preference sur le 

 Gangdisri-Kailasa (5) ; 



19° Qu'en souvenir de l'ancien Merou, je veux dire du 

 plateau de Pamir et de ses quatre lacs sacres, les Brabmanes 

 des bords de l'lndus en revinrent aux quatre fleuves primitifs 

 dont ils possedaient un , et que ceux des rives du Gange 

 suivirent leur exemple , en substituant, bien enlcndu , le 

 Gange a l'lndus (4); 



(1) P. 40-2 , 49-53. 



(2) P. 15 et 137-8. 



(3) P. 17 et 108-12. 



(4) P. 49-50. 



