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kouch depuis le munt Poucbti-Gour, source du Kameb-Indus, 

 jusqu'au mont K6h-i-Baba, source de l'Hclmend (1); 



27° Qu'a uneepoque beaucoup plus tardive ct relativement 

 moderne , les Perses , par suite de leurs ^placements succes- 

 sifs, paraissent avoir abandoune le Tarim et 1'lndus, repris 

 I'laxarte pour le joindre a l'Oxus et adopte le Mourghab pour 

 I'unir a l'Helmend , ces quatre derniers fleuves de l'aryanc 

 occidental figurant dans le Boundehesch comme des rouds 

 celestes , e'est-a-dire issus du trone d'Orrauzd , place alors 

 sur les deux cbaines rneridiennes de l'Dindou-Kouch et du 

 Belour-Tag(2); 



28° Que cette derniere position des quatre fleuves oil 

 1'orientation est presque entierement negligee, date d'une 

 epoquc posterieure de bien des siecles a celle de la premiere 

 redaction de la Genese dans laquelle uous voyons figurer 

 quatre fleuves sortant d'une source commune , et places tons 

 quatre, comme l'Eden d'ou ils s'ecoulent, a l'orient des 

 peuples semitiques, alors echelonnes le long de la chaine du 

 Taurus, a partir de la Medie-Atropatene ou meme de la 

 M6die-Ragiane (3) ; 



29° Que, comme 1'auteur bebreu parait avoir respects les 

 deux conditions fondamenlales du recil traditionnel , I'orien- 

 lation des qualre co'j rants et leur origine unique , tout porte a 

 croirc que sa contree d'Eden ou de delices repondait a YAi- 

 ryanem-Vaedjd des Mcdo-Perses, bien plutot qu'a VOudydna 

 des Brahmanes et des Bouddhistes (4) ; 



50° Que, par consequent , ses quatre fleuves figaraient le 

 Tarim, l'Oxus, le Kameh-Indus et l'Helmen.1 ; absoluraent 



(1) P. 99-100. 



2 P. 61-4 el 1*7-8. 



(3; P. 99-100. 



(41 P. 99-1 16 



