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leur etait propre, ont fin i par rcmplir les ties des nations (1). 

 Les Aryas de l'Indeet ceux de la Perse qui figuraient en tele 

 de ces derniers, paraissent etre resles plus longtemps cd 

 possession du sejour primitif, ct ne I'avoir abandonne que 

 tres-tard , chasses qu'ils furent soit par les intemperies sur- 

 venues dans le cliniat de Y Airyanem-Vaedjd , comme l'insinue 

 le Boundehesch (2), soil plutut encore par les irruptions des 

 hordes Khamitiques , Tarlaro-Finnoises ou Touraniennes , 

 ainsi que les appellc M. Max. Miiller (51. 



II va sans dire qu'en qui t tan t leur berccau comniun , les 

 Noachides en emporlerent le souvenir avec eux dans leurs 

 nouvelles residences. Cost de la que proviennent les ressem- 

 blances elonnantes qui se remarquent dans un grand nonibre 

 de denominations geographiques de 1'Asie depuis le Turkes- 

 tan chinois jusqu'a la mer niediterranee. 



Le recit du jardin d'Edcn , de ses deux arbres raerveilleux , 

 de ses quatre fleuves et des quatre contrees qui rentourent, 

 fait essentiellemenl particdes traditions primitives communes 

 aux trois races de Japhet , de Sem et de Kham , pour parler 

 le langage de la Bible , mais conservees avec plus de soin par 

 la premiere que par la seconde et par la seconde que par la 

 troisieme. En effet, les courtes descriptions de la Genese ne 

 s'cxpliquent bien que par les recils plus developpes des In- 

 diens et des Perses. Les unes et les autres nous reportent ne- 

 cessairement dans la partic ouest de 1'Asie centrale , soit entrc 

 les sources du Kameh-Indus, du Tarini , de l'laxarte et de 

 I'Oxus, soit entre celles du Gange, du Yarou-Dzangbo , de 



(1J Ne seinble-t-il pas que ces mots bibliques les ties des nations (Ge- 

 nese, X, 5) repondent aux Dvipas des Indieiis? Voyez ci-dessus, p. 20, 

 note 2. 



(2) Zend-Avesta , I, l re part., p. 264-5. 



(3) Dans les Outlines de iM. Bunsen , I , p. 263 et suiv., 173 et suiv. 



