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encequ'il donne troiscorpsases quatre astressurveillants(l), 

 en place des quatre faces attributes aux Keroubim Ez6chie- 

 liens. 



II resulte de toute cette discussion sur les quatre animaux 

 du Merou indiea , compares a ceux du ciel hebrai'que , que 

 le prophete Ezechicl et apres lui l'auteur de l'Apocalypse pa- 

 raissent avoir substitue aux quatre points cardinaux de l'ho- 

 rizon non pas ceux de la sphere enliere, ou de l'equateur, Est, 

 Ouest, Zenith et Nadir, raais bien ceux du zodiaque, ou de 

 l'ecliptique, je veux dire les quatre points ou s'etaient operes 

 autrefois les Equinoxes et les solstices , et qui , des avant 

 Tin vention des dodecatemories , selon toute apparence , avaient 

 eu pour signes caracterisliques le taureau et le scorpion, d'une 

 part, le verseau et le lion, de 1'autre, signes auxquels on 

 aurait applique par analogie les noms d'Est et Ouest, de Slid 

 et Nord ou de Nord et Sud; car on va voir que sur ces deux 

 derniers points il y avail discordance entre les Grecs et les 

 Indiens. 



Je ne rae suis arrete si longtemps sur ce sujet obscur que 

 pour preparer i'examen d'un systeme astronomique dont il 

 faut bien que je m'occupe quelque temps, puisqueson adop- 

 tion entrainerait la mine du mien. C'est par la d'ailleurs que 

 je terminerai ces trop longues recherches. 



Les animaux circummerouens et bien d'autres se rctrou- 

 verent tout naturellement sur la sphere celeste des Indiens et 

 desPerses a I'6poque, indeterminee du reste, ou ces peuples 

 grouperent les etoiles en constellations et les representerent 

 par des etres ou objets terrestres, en s'attachant surlout aux 



p. 713. — C'est a tort que Bailly (Histoire de I'Astron. anc, p. 480-1) et 

 Dupuis apres lui (Orig. des Cultes, passim, et Mini, explic. du zodiaque 

 chronologique et mythologique, p. 48-9), y out voulu voir les quatre an- 

 cieDs signes des equinoxes et des solstices. 

 (1) Zend-Avesta , II, p. 359. 



