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vers les sources do I'laxarte , et que s'ils ont place le Gangc 

 au rang des qualre fleuves du Merou , en opposition au Sir- 

 Daria , ils nc 1'aurout fait que pour opposer leur patrie d'a- 

 doptionaleurpaysd'origmc. Quant aux Bouddhistes, on pour- 

 rait dire qu'apres avoir substilue l'lndus superieura I'laxarte, 

 ils 1'ont remplaee par l'lndus inferieur, taut pour en fairc le 

 vis-a-vis du Gangc qu'ils ne pouvaient pas se permettre de 

 retrancher, que pour nc pas employer deux fois le meme 

 fleuve Indus au nord et au sud. 



Ce nouveau point de vue etant commun a I'lnde et a la 

 Perse, j'en renvoie 1'examen a la section suivante. Je me borne 

 dans celle-ci a quelques remarques succintes. 



D'abord, des quatre lacs mentionnes par les Pouranas, 

 [I'Arounoda-Kara-koul, le Manasa-Sarovara, leCitoda-Sir-i- 

 koul et le Mababhadra-Issikoul], le second auquel on assignc 

 le Gange, serait le seul qui ne donne pas naissance a son 

 ileuve. Le Sarayou , affluent le plus voisin de ce lac , 

 n'en sort pas (1). II n'y a que le Setlcdje, affluent de 

 l'lndus , qui puissc etre repute en provenir comme ema- 

 nant du Ravanhrad , alimente en partie par le Manassa- 

 rovar. 



En second lieu, si, en place du Gange ou de son 

 affluent le Sarayoii, les Pouranistes avaient pu prendre 

 sur eux d'adopter le Khonar, Kameh , Khoaspe ou petit 

 Sindh , qui coule constamment du nord au sud et qui se 

 jette dans l'lndus apres s'etre uni au Kaboul ou Kophen 

 des Grecs, ils lui auraient facilement trouve pour origine 

 le lac Hanou-Sar, situe au pied du glacier Pouchtigour (mon- 

 tagne de la nourriture ou de la prosperite) (2), et pour 



(1) Voyez i'lnd. Alterth., I , p. 34 el La carle qui y est jointe. 



(2) Nommd encore Pouchtikour, Pouhtigher, Pouchtikher et Pouchtihar. 

 Le second terme esl Gairi on Hard qui signifie uwidwjm , en zend. Ou 



