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jardin , un sens detcrminatif et necessaire en quelque sorte, 

 sens que l'etymologie ne donne point pour le Sanscrit Oudyd- 

 na. Eusuile le royaume d'Oudyana ne nous presente pas de 

 fleuve sortant du lac place sur la montagne Lan-po-lo; et la 

 fontaine du dragon Apaldla, d'ou s'ecoule le Couvdstou, pa- 

 rait etre a une tres-grande distance de cette montagne (1). 

 Enfin les quatre cours d'eau de l'ouest qui se reunissent dans 

 le Pandjkora, ont leurs sources placees beaucoup plus haut 

 au nord-ouest et ne coulent pas d'ailleurs vers les quatre 

 points de I' horizon. Sous ce dernier rapport, il serait mieux 

 de remonter au nord-est jusqu'a la fertile vallee d'lskardoii, 

 signalee par les voyagcurs modernes conirae un autre point 

 central d'oii les cours d'eau s'ecoulent dans toutes les direc- 

 tions et qui d'ailleurs fait parlie de la plaine des dieuz (2). 



Je m'en tiens done pour le mot hebreu Eden a l'etymologie 

 tiree du substantif Srddhanam , par l'entremise du pehlvi 

 Heden, tout en convenant que les noms d'Oudyana et d'lran- 

 Vedj avaient recu ehez les Indiens et chez les Perses une 

 valeur d'extension analogue a celle qui s'est attacbee au com- 

 pose Paradecd , signifiant d'abord , comme on va le voir, 

 haut pays , et ensuite pays delicieux. De la vient que le Vendi- 

 dad represente VAiryanem Vaedjd, ou l'lran-Vedj , ce premier 

 pays donne par Ormuzd a ses adorateurs, conirae ayant etc 

 autrefois un lieu de delices, d'abondance et de ben6 Jiction , 

 entitlement semblable au Bahista (Behescht d'Auquetil ) ou 

 ciel tres-Iiaut. Mais en meme temps il rapporte que ce fortune 

 pays a perdu la pi u part de ses avantages el de ses agrements, 

 parce que l'adversaire (Paityareh) Ahriman a produil dans 



(1) L'une 6taitau nord-est de la ville de Mangala , residence royale , 

 et l'autre au nord-ouest. Voyez Hiouen-Tsang, I , preface , p. lii , texte, 

 p. 85, et .II, p. 133 etl41. 



(2) Moorkroft , Travels in Himalaya etc., II, p. 2G1-3. 



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