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Ie flcuvc qui Parrose la grandecouleuvre, mere de Phivcf et 

 du froid , donnes par Ie Dew (1). 



Ces indications du Zend-Avesta conviennent tres-bien au 

 plateau du Pamir dont Pun dcs lacs , suivant les Bouddhistes 

 chinois, est habite par un grand dragon, rempli de veuin (2), 

 et dont Pun des cours d'eau, appele riviere de Sera-kol , af- 

 fluent de la riviere de Yarkand, a ete confondu avec celle-ci , 

 qualified a sou tour par Pepithete de Citd, la froide, la gla- 

 cee, Penchainec, ainsi qu'on la vu a la premiere section (3). 

 Suivant les traditions persanes, VAiryanem-Vaedjo etait Ie 

 berccau des Aryas Mazdeens , comme on Pa vu egalcmcnt 

 ci-dessus (4). On racontait qu'Onmizd avait peuple PIran- 

 Yedj avec les lzcds du ciel , comme plus tard Djcmschid, fils 

 de Vivengham, c'est-a-dire Yama, fi Is du soleil Vivasvat, et 

 roi du midi, peupla le Yarena (partie du Kaboul) avec les 

 hommesde PIran-Yedj (o). Leslzeds, ene(Tet,qui babitaient 

 le celeste Albordj, place au-dessus de PIran-Yedj , pouvaient 

 facilement descendre du ciel dans celte haute region, et y pro- 

 duire,par leur union avec les Iraniennes, les homines forts ou 

 geants dont Djcmschid peupla son Varena, quoique le Vcn- 

 didad zend ne soit pas aussi cxplicite sur ce point que la 

 Genese hebraique (6). 



L'expression composee Gan-Eden[hebr. sans points Gn-ddn) 

 est equivoque, par cequ'elle peut signifier oujardin de plai- 

 sance ou jardin d'Eden. Le redacteur de la Genese parait la 



(1) Zend-Avesta , 1 , 2 e partie , p. 2G4-5. 



(2) Soug-Yun, clans YAsie centrale de M. A. de Humboldt, II, p. 390. 



(3) Voyez ci-dessus, p. 38 et suivantes. 



(4) Voyez Supra, deuxieme sect., p. GG. 



(5) Zend-Avesta , I, 2 U partie, p. 274. — Sur la situation du Varena 

 (Anquetil Ve'rene), voyez Lassen , hid. Alterth., I, p. 425 et 526 , aux 

 notes 4 et 1. 



(G) Genese . VI , 1-5. 



