— 109 — 



vieilles I6gendes du Brahmanisme, sans compter que plus 

 lard le Bouddhisme ( qui s'y est installe de bonce heure ) l'a 

 couvertedeses monuments (I). Aussi les pelerins bouddhistes 

 de la Chine le decrivent-ils avec la plus grande complaisance. 

 lis font l'eloge (les productions du sol et deses aspects physiques 

 qui donnenta la contree l'apparence d'une region circumme- 

 rouenne , semblable aux plateaux de Pamir et de Ngari. Les 

 uns racontent que son nom d'Oudydna lui vient de ce qu'il y 

 avait eu la autrefois le parcou jardin d'un Rddjatchakravarlti 

 i monarque tourneur de roue (2). » lis rapportent qu'au 

 sud-esl de la ville royale, aujourd'hui detruite et remplacde 

 par un simple village, on voyait un mont tres-escarpe, avec 

 des precipices , des cavernes et des pics qui entrent dans les 

 nuages ; que I'arbre de vie Kalpatarou s'y developpait , et que 

 les sources qui jaillissaient dans la forct, le melange des fleurs 

 y charmaient les yeux (5). Les autres parlent d'une tres- 

 haule montagne appelee Lan-po-lo ou Lan-po-lou , qui a un 

 lac a son sommet (comme le mont Merou), d'une fonlaine du 

 dragon (qui rappelle le lac Sir-i-koul) el d'un grand fleuve 



(1) Hiouen-Thsang, I , preface , p. LI. — Voyez aussi Lassen , Ubi Su- 

 pra , I , p. 587, avec la note 2. 



(2) Les livres bouddhiques , echos habituels des legendes indiennes , 

 co nip tent quatre rois Tchakravarttls ; savoir : 1° le roi de la roue de fer 

 qui regne sur le Dvipa meridional; 2° le roi de la roue de cuivre qui 

 commande a deux Dvipas , le meridional et 1' oriental; 3° le roi de la 

 roue d' argent qui gouverne trois Dvipas, les deux ci-dessus et Poeci- 

 dental, et 4° le roi de la roue d'or qui domine sur quatre Dvipas, les trois 

 ci-dessus et le septentrional. Voyez Foe-koue-ki , p. 46 et 134. Le der- 

 nier s'appelait pour cette raison Mahdrddjatchakravartti , monarque 

 universel , tourneur de la roue d'or. (Voyez ci-dessus, l re section , p. 47, 

 note 2). 



(3) Foe-koue-ki , avec les savantes notes de M. Landresse, conserva- 

 teur de la Bibliotheque de PInstitut , p. 46-50. 



