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la creation des etres , a commencer par leurs protypes jusqu'a 

 Icurs formes corporelles. Tant il est vrai de dire que partout , 

 et dans l'lnde particulierement, la femme, cette faible et 

 seduisanle creature, a ete vue du meme oeil que la Pandore 

 des Grecs, appelee par Hfeiode chef-d'oeuvre funeste, fatale 

 mervcille, beau mal (1). 



Dans les traditions semilico-aryennes , qu'on est en droit 

 de reporter a une 6poque plus reculee, les choses ne se pas- 

 sent pas tout-a-fait ainsi. La femme y est consideree comme 

 la moitie physique en meme temps que comme la moitie 

 morale de Phomme. Les Rabbins sont ici d'accord (2) avec 

 les Mobeds (3) et avec les Brahmanes (4). La femme n'y 

 a rien de commun que le sexe avec la rusee Bayadere 

 d'Indra qui , de propos delibere, vient tenter Phomme pour 

 le faire dechoir. Si elle seduit son mari, e'est qu'elle-meme 

 est seduite par le serpent. Ce point de vue, plus ancien que 



(1) A. Nicolas , Etud. philosophiq. sur le Christian., II, p. 549 et 

 suiv. — A. Maury, Hist, des Relig. de la Gr&ce antique , I , p. 365-72. 



(2) Voyez la-dessus 1° Heidegger, Histor. Patriarc, I, p. 128; 2° 

 Bayle, Dictionn. histor. au mot Adam , notes F et I; 3° Histoire univers. 

 dite des Anglais , I, p. 152, in-4°, et 4° Salvador, Loi de Mo'ise, p. 498 — 

 Les Rabbins dont il s'agit se fondent plus particulierement sur le mot 

 liebreu Tsld, employe dans Genese, II, 21-2. Ce terme, en effet, signifie 

 cote' ou flam plus frequemment que cote ; voyez Gesen. Thesaur., iu V°, 

 p. 1171. Sous le point de vue moral, uos Rabbins ont raison , suivanl 

 Genese, II, 23-4. 



(3) Zend-Avesta, II , p. 252-3 , 370-7. 



(4) Loisde Manou , I, 32 et IX 45. — Colebrooke, Miscel. Essays, I, p. 

 64, et II, p. 222 et224. — Gomparez Genese , II, 23-4. — L'androgynisme 

 s'applique d'ailleurs k la divinite chez les Indiens et plus particuliere- 

 ment dans la secte des Civaites. Voyez, entre antres, les invocations 

 an divin couple de Giva et Bhavani , qui commenceut les 6 premiers 

 chants de la Rudjataranginl , Trad, de M. Troyer, II, p. 1, 43, 63, 121, 

 198, 250 , avec les notes du t. 1, p. 326-9. 



