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sique, il eut ete mieux , ce semble , de remplacer 1'Indus par 

 le Mourgab , puisque le Boundehesch qualifie l'Arg-roud- 

 Iaxarte, le Veh-roud-Oxus , le Morou-roud-Mourgab ct llto- 

 mand-roud-I5elmend de l'epilhete dc celestes (1), conime 

 descendant tous quatre du trone d'Ormuzd. 



Mais, pour en revcnir a Ewald, on a lieu de s'etonner 

 qu'il n'ait pas admis soit le Tarim ct l'Oxus, soit au moins 

 l'laxarte et l'Oxus encore, au nombre des quatre fleuves ge- 

 nesiaques, en place du Tigre et de l'Euphrate. En efl'et, s'il 

 ne va point jusqu'a dire avec Wilford que les Juifs ont fait 

 de leur mont Moridh, situe au N. de Jerusalem (2), leur 

 petit Mont Merou (5), il reconnait au moins, avec le prophele 

 Ezechiel, qu'ils faisaient de Jerusalem le nombril de la 

 teire (4), au double sens de centre du globe el de source des 

 fleuves. II montre tres-bien que , pour completer le parallele, 

 Salomon et Ezechias avaient cherche a imiter le^ quatre 

 courants paradisiaques dans la distribution deseaux dont ils 

 avaient enrichi la ville Sainte. II s'est livre la-dessus a uue 

 discussion minutieuse et concluanle. Suivant lui, quatre 

 ruisseaux arrosaient les environs de Jerusalem, et ces ruis- 

 seaux etaient reputes sortir de la source d'eau vive placee 

 sous le temple d'apres le meme prophete (5). C'etaient. 1° le 

 torrent de Cedron a 1'E. ; 2° la source Roguel au S. ; 3° la 

 Fontaine de Siloe a TO. ; et 4° celle du Gehon au N. (6). En 

 outre, les jardins royaux, plantes a l'imitation de ceux de 

 Jehovah, se montraient au S. de la ville, en un lieu nomine 



(1) Zend-Avesta, II , p. 391-3. 



(2) Ps. XLvm , 2. 



(3) Wilford, Asiat. Res., Vffl , p. 312. 



(4) Ezdch., V, 5. 



(5) Ibid., XLVII , 12. 



(6) Ewald , Ubi Supra , III, p. 321-8 , 2. e 6dit, 



