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compris que le Gan-Eden de la Genese devait avoir etc plante 

 a l'Estet aon pas au Nord ou au Sud de la Judee (1). Mal- 

 hcureusement leur hypothese, au lieu dequatre fleuves sor- 

 tantd'Eden , en donnait deux qui y entrent. En outre, elle 

 supposait , contrairement aux donnees de la Geographie an- 

 cienne, que le Tigre et 1'Euphrale se rendaient autrefois a 

 la mer par uoeseule embouchure (2). Enfin elle avait le de- 

 faut de ne pas avancer assez loin dans les pays reputes Orien- 

 taux par rapport aux peuples Seraitiques. 



De nos jours on a senti la necessity d'en revenir aux indi- 

 cations des peres de l'Eglise, quelque vagues qu'elles 

 fussent (5), en s'arretantde preference aux montagnes situees 

 au Nord de 1'Inde ; car la mention de Pile de Ceylan , placee 

 au Sud, ne paraissait etre que !e r^sultat d'un mal-entendu 

 provenantsoit de 1'equivoque des denominations, soit de la 

 similitude des recits traditionnels (4). On a compare les Merits 

 des Juifs, des Chretiens et des Musulmans a ceux des Brah- 

 manes, des Bouddhistes et des Mazda yacnas, inconnus dans 

 les siecles passes, et Ton en est arrive a reconnaitre que le 

 Jardin d'Eden avait du etre place a l'Orient de Babylone, de 

 Suse , de Ninive , d'Ecbatane et de Persepolis. On penche a 

 croire que les Semites, apres leur emigration de l'Orient, 

 ont, par esprit national, substitue le Tigre et l'Euphrate a 

 deux fleuves plus orientaux , et que, par cette intrusion , ils 



(1) Huet , de la situation du Paradis terrestre , p. 38 et suiv. 



(2) Voyez la-dessus D. Calmet, Bible de Vence, I, p. 336. 



(3) Cependant Schulthess, Tuch, Roseumuller et Gesenius ont persiste 

 a placer Eden an Nord-Ouest de la mer Caspienne , tout en adoptant 

 Tlndus pour le Phison. Voy. le Thesaur ling. hebr. du dernier, p. 282, 

 606, 995 et 1096. 



(4) Les Indiens eux-memes avaient reporte dans cette ile des fables 

 d'abord propres aux monts Himalayas. Voyez les articles Ravana et 

 Siva de la Biogr. univ. de. Michaud, partie mytholopique. 



