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Enfin, il est bon de rappeler que les quatre tleuves, depuis 

 leurs sources aux quatre flancs du Merou jusqu'a leurs em- 

 bouchures respectives dans les quatre oceans oil ils se de- 

 chargent, sont sous la garde de quatre dieux principaux, 

 appeles Ldkdpdlas ou protecteurs des regions (celestes, a6- 

 riennes et terrestres) (1), et entoures chacun de sept autres 

 dieux qui chantent leurs louanges, d'ou resulte un ensemble 

 de 52 personnages divins, lesquels , avec le Dieu-Supreme, 

 tronant sur le Merou central, forment le groupe des Trayas- 

 trinchadevas ou des trente-trois dieux, si celebres dans la 

 mythologie brahmanique (2). 



tion de Manou (Manobpradjati) . — Sur les divers sens d7/d dans la reli- 

 gion vedique, il faut lire les savantes reinarques d'E. Burnouf , Bhdga- 

 vuta-Pourdna , III, pref. p. lxx-lxxxvih. — On y verra que ce norn qui, 

 dans les Vedas, s'ecrivait lid, Ida, Ilrd ou Ird, designait primiliveinent 

 \aterre, comnae l'avaient deja reniarque MM. Wilson (Vishnu-P., page 

 350), E. Lassen [bid. Altert., I, p. 498.) On pourra en conclure avec 

 MM. A. Kuhn (Ind. studien de M. A. Weber, I, p. 352) et Alfred Maury 

 [Histoire des Religions de la Grece antique, I, p. 78, note 5), d'abord 

 que le nom grec Ep« et le nom irlandais Ire, terre, viennent du nom 

 Sanscrit Ird, et ensuite que celui de la deesse Rhea en a 6te forme par 

 metathese. Mais, puisque YIdd vedique etait une veritable Pdrvati, 

 deesse montagneuse, serait-il terneraire d'y voir le type du nom d'lda, 

 donne aux montagnes de la Plirygie et de la Ci'ete sur lesquelles etait 

 adoree la ^^'r^o Ifralu. oula^«V>;p a'pei* de ces contrees, soit Rhea, 

 soit Cybele, soit Demeter, Je soumets cette conjecture (qui n'est peut- 

 6tre pas neuve , a la sagacite de mon ami M. Alfred Maury, aujour- 

 d'hui membre de Tlnstitut, digne eleve et collaborateur du maitre 

 celebre qui Ta initie aux etudes mythologiques en l'associant a ses der- 

 niers travaux sur les Religions de I'antiquite, traduites de Fr. Creuzer 

 et refondues en tres-grande partie. 



(1) Lois de Manou , HI , 87. — Mahdbhdrata , III , p. 77 ; VIII , p. 55.— 

 Lassen , Ind. Alterth., I , p. 736, note 3 , et 771, note 2. — Le Bhdgavata- 

 Pourdna , II , p. 467 , les place avec leurs villes aux quatre coins du 

 Mdtiasottara-Giri , montagne dont je parlerai plus loin. 



(2) Les Bouddnistes distribuent les Trente-deux 8 par 8 aux quatre 



