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revolutions (I). A la celeste Ganga des Brahmanes , les Maz- 

 dayacnas opposaient la celeste Ardvl-Courd (Anquetil Ard- 

 ouisour), appelee le palais des ruisseaux , qualifiee coursier 

 vigoureux , el supposee descendre au midi du trone d'Or- 

 rauzd (2) . lis opposaient a l'arbre de Vie Djambou ou Sdma I'ar- 

 bre de Vie Haoma ou Gogard , plante comme I'autre dans la 

 source divine (3) ; aux jardins de Brahma les jardins d'Or- 

 muzd (4) ; a la ville quarree du premier la villc quarree du 

 second , arrosee aussi par uu fleu ve unique qui de la s'cpanche 

 egalement par scs quatre portes en forme de quatre fleuves (5) , 

 et enfin a VArydvarta brahmanique, place entre deux mers 

 (les golfes du Bengale et d'Oraan), l'Airyana persane, aussi 

 renfermee entre deux mers (le golfe d'Onian et le lac d'Aral). 

 U ne manque guere ici que les quatre animaux de la bouche 

 desquels s'epanchent les quatre fleuves. Cependant , si les 

 fragments d'origine persane restent muets a cet egard, en 



indique dans mon rapport sur ses travaux philologiques relatifs a la 

 langue zende (Mem. de I' Acad, d' Amiens, vol. de 1835, p. 510-2), et il 

 parait avoir accueilli mon opinion motivee, si j'en juge par une note de 

 mon savant ami M. Alfred Mam'y, aujourd'hui membre de l'lnstitut , in- 

 seree dans son Histoire des religions de la Grece antique. (Voyez Ibid., I r 

 p. 79 , note 2). 



(1) Voyez Zend-Avesta, II, p. 365, et Anquetil, ibid., I, 2 e partie, 

 p. 88 , note 6. 



(2) Zend-Avesta, I, 2 e partie, p. 85, note 9 et p. 246; II, p. 165-6; 

 367-9 et 399. — M. E. Burnouf, Yagna, p. 440-2 et note 296, lisait Ardvi- 

 gotlra au masc. Mais plusieurs manuserits portent Ardvi-goura au femin. 

 J'adopte cette lecture apres M. Martin Haug qui ajoute a ce nom com- 

 pose l'epithete zende Anahitti , devenue YAnahid des Perses. Voyez son 

 opuscule intitule : Das erste kapitel des Vendiddd , p. 11-2 et 24. 



(3) Zend-Avesta , 1 , 2 e partie , p. 156 ; II , p. 70 , 150-4 , 217, 363 , 398, 

 403-4. 



(4) Ibid., I, 2 C partie , p. 88 , note 3 ; p. 203-4 ; II , p. 26 , 145 , 221. 



(5) Ibid., II, p. 165, avec la note 1. Comparez ibid.. I, 2 e partie, 

 p. 269-70 et 275-8. 



