BEUXIEME SECTIOM. 



L ALBORDJ ET SES QUATRE FLEUVES. 



Les fragments qui nous restent des livres zends, pehlvis 

 et parsis , nous offrent a peu pres le pendant des livres in- 

 diens sur les quatrc flcuves paradisiaques ; mais par lambeaux 

 obscurs et tronques. De raeme que les Aryas de l'lnde pla- 

 caient leur fabuleux Merou entre la petite Boukharieet I'Hin- 

 doustan superieur, de merae les anciens Aryas de la Bac- 

 triane placaient leur raythique Albordj (1) entre la petite 

 Boukharie et la Bactriane. Et cet Albordj etait a la fois, 

 comnie le Merou , le pole et le centre du monde , le point fixe 

 du ciel autour duquel le soleil et les planetes faisaient leurs 



(1) En zend, Haru-Berezaifi , la montagne elevee, acc if Haranm Bere- 

 zaitim , d'ou , en pelilvi Har-Bordj, puis Al-Bordj (joignez-y la forme 

 Bourzin). II ne faut pas songer ici ii Particle arabe Al , ni traduire le 

 Bordj, ainsi que Ta montre M. Midler, Essai sur la langue pehlvie , Jour- 

 nal Asiat., & serie, VII, p. 337. — Le Zend-Avesta dit plus frequem- 

 ment Gairi Berezanc, de meuie signification , plur. Garayd Berezanto, 

 acc if sing. GairimBerezantem. Sur l'origine et les derives de Tadjectif 

 zend Berezan , theme Berezat (sansc. Vrihat), voyez E. Burnouf , Yagna, 

 p. 18S-6 , 239-40 , avec la note 115 ; ibid., not. et eclairc., p. lxv, n° 3, 

 etp. lxxix , et Journal des savants, annee 1833, p. 599. — Notre pro- 

 fond philologue avait oubli6 de joindre h sa liste des noms greco-latins 

 tires de ce qualificatif zend , celui de la montagne de Phrygie oil resi- 

 dait la mere des dieux, je veux dire du moid Be're'rynthe. Je le lui ai 



