- 86 — 



l'unal'Estet I'autre a I'Ouest, I'Arg-roud ei !e Veh-roud (1); 

 voila pourquoi aussi un certain Oupanichad , extrail du Sama" 

 Veda et nomme Tchehandouk par Anquetil, ne fait saillir du 

 trdne de Brahma, place dans le Brahma-Loka , au-des- 

 susdu Merou , que deux grands cours d'eau , dont il n'in- 

 dique ni lesnomsni les directions, maisqui elaient vraisem- 

 blablement le Gange et l'lndus, consideres dans leur cours 

 inferieur, dirige pour l'un au Sud-Est et pour i'autre auSud- 

 Ouest de leur point conmiun de depart (2). Ces recits frag- 

 raentaires se concoivent d'ailleurs : ils mettaient en relief 

 deux fleuves nationaux et laissaient momentanement dans 

 l'ombre deux fleuves etrangers, savoir : l'laxarte du Nord et 

 le Kameh du Sud chez les Perses; le Tarim du Nord-Est et 

 l'Oxusdu Nord-Ouest chez les Indiens. 



Maintenant, quel est deces deux plateaux celui qui a trans- 

 mis a I'autre la tradition des qualre fleuves orientes? Car, 

 quelque naturel que cela paraisse, sous le point de vue de 

 1'orientation, il semble que 1'idee de ne choisir que quatre 

 courants parmi cette foule de grandes rivieres qui s'ecoulent 

 du systeme Himalayen , et celle de les faire sortir d'une source 

 unique, soit amas d'eaux, soit massif de montagnes, n'ont 

 pu naitre a la fois dans deux regions differentes sans aucune 

 communication. 



M. Benfey se prononcait eu faveur du Manassarovar d'ou 

 il faisait parlir les deux branches de la famille aryenne, 

 I'une vers l'lnde et I'autre vers la Perse (o). Mais depuis la 

 publication des savantes recherches de MM. E. Burnouf et 

 Lassen sur les origines de cette race, les eruditsd'Allemagne, 



(1) Zend-Avesta , II, p. 361. 



(2) Oupnekhat, I, p. 84. 



(8) Voyez Particle Jndien de TAllgemeine Encyclopoedie de Ersch et 

 Gruber, 2" sect., XVn , p. 14. 



