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firme , il prouve , en quatre volumes qui n'etaient que la 

 preface de l'ouvrage qu'il meditait , il prouve , dis-je , que 

 la philosophic tout entierc repose sur le dogme de la creation , 

 et non-seulement la philosophie , mais toutes les sciences, 

 dont il marque les rapports et la iiliation ratiounelle dans 

 unemagnifique esquises d'nrbre encyclopedique. 



Les aperqus philosophiques sur la creation qui viennent 

 d'etre indiques sont tous tires , soit des phenomenes de la 

 volonte humaine , soit du jeu de nos facultes intellectuelles. 

 On en pourrait tirer d'autres des instincts , des penchants 

 irresistibles que l'liomine apporte en naissant. Nous en 

 trouvons un exemple dans une belle page de Balmes , qui 

 terminera ce travail; elle est extraite d'un ouvrage dont 

 nous n'avons rien dit encore , de ses Melanges (t. m , p. 

 10-i) , traduction de M. Bareille : 



« Chose etonuante ! le travail, c'est-a-dire ce qui nous 

 » appartient reellement en propre , ce qui est un acte de 

 » notre volonte , la seule chose ou nous ayons un veritable 

 » merite et qui ne soit pas un don de la nature, le travail, 

 » pour utile, pour meritoire qu'il soit, n'obtient jamais 

 » de nous le meme degre d'admiration que la fecondite 

 » d'un talent naturel ; et cette observation s'applique aux 

 » actes les plus communs de la vie, aux sentiments les plus 

 )> spontanes et par la meme les plus viais de notre cceur. 

 n Cet enfant, disons-nous, est fort avance , tres-applique, 

 » tres-studieux... Celui-ci est doue d'un talent extraordi- 

 » naire , il lui suffirait de vouloir pour l'emporter sur tous 

 i) ses condisciples. La premiere parole est un eloge donne 

 » a l'application; la seconde, un hommage rendu a la 

 » nature. Quel est neanmoins celui des deux enfants qui 

 » s'en trouve le plus flatte ? La difference est bien palpable : 

 » tandis que l'un recoit avec froideur , avec une sorte de 



