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» dugout meme , le temoignage qu'on croit devoir lui 

 » rendre, l'autre le reijoit avec un bonbeur visible , avec 

 i> une orgueilleuse avidite. L'homme se plait de la sorte 

 » a sacrifier le merite laborieux a l'eclat d'un talent sans 

 » travail et sans merite. C'est la sans donte une apprecia- 

 » tion deraisonnable et capricieuse , pleine d'orgueil et de 

 » vanite , mais qni montre cependant la grandeur et la 

 i) noblesse de notre ame , l'immensite de ses desirs , son 

 » incomparable superiority par rapport a toutes les choses 

 » de la terre , la sublimite de ses instincts, lors meme que 

 )) ces instincts s'egarent dans leur application et leur objet. 

 » Nous sommes tons portes a cacber aux antres la peine et 

 » les sueurs que nous coutent nos productions; nous avons 

 » tous an fond du cceur la tnysterieuse ambition de nous 

 » rapprocber en quelque chose de ce.tte force creatrice qui 

 n disait : Que la lumiere soil, et lalnmiere fut. » 



Telles sont, Messieurs, les principales considerations 

 qu'a suggerees aux ecrivains catboliques le dogme de la 

 creation. Plusieurs motifs nous faisaient une loi de ne pas 

 pousser nos investigations plus loin, et de nous bonier 

 au role de rapporteur. Toutefois , si nos pressentimentsne 

 nous trompent point , la philosophie cbretienne n'a pas dit 

 son dernier mot sur la creation. De ce dogme , etudie tous 

 les jours avec plus de patience et avec plus d'ardeur , jail- 

 liront encore quelques-unes de ces clartes renovatrices , 

 premiere recompense d'une foi resolue, et prelude de ceg 

 clartes supremes , dont l'esperance est pour nous ici-bas un 

 devoir et un soutien. 



^^M? 



