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graves lacunes. La question de l'origine du paganisme y 

 est a peine effleuree. 



M. l'abbe Bertrand, membre de la Societe asiatique de 

 Paris, a publie en quatre volumes un Dictionnaire des 

 diverses religions, qui fait partie de la l re serie de V Ency- 

 clopedic theologique. C'est un bon repertoire des travauxles 

 plus recents sur la mythologie. 



Nousarrivons enfin a unhomme qui a porte dans l'etude 

 des religions paiennes deux qualites rarement unies dans 

 le meme individu , l'erudition la plus vaste , et la critique 

 la plus sure, nous voulons parler de M. le baron d'Eckstein. 

 Ne a Copenhague, et eleve a Heidelberg, M. le baron 

 d'Eckstein embrassa le Catbolicisme en 1809, et vint se 

 fixer en France sous la Restauration. Apres avoir occupe 

 plusieurs postes politiques importants , il fonda le Catho- 

 lique , recueil mensucl , qui embrassait l'universalite des 

 connaissances humaines. La collection de ce recueil, qui 

 cessa de paraitre en 1830, forme quarante-deux livraisons 

 que M. le baron d'Eckstein a composees a peu pres seul. 

 Depuis , il a garde le silence pendant vingt-cinq ans , sans 

 jamais cesser de se livrer a ses etudes favorites. Quelques 

 articles recemment publics dans V Athenaeum , le Correspon- 

 dant , le Journal asiatique, la Revue archeologique , nous font 

 esperer qu'il communiquera au public les tresors amas- 

 ses pendant sa retraite. Malbeureusement , M. le baron 

 d'Eckstein n'a passuffisammentla conscience de ses forces, 

 et le desir de mieux faire le porte a reculer sans cesse le 

 moment de publier le fruit de ses recbercbes. Nous, qui par 

 des circonstances particulieres , avons ete a meme de 

 constater tous les services qu'il peut rendre a la religion 

 et a la science , nous desirons vivement qu'il aide de ses 

 conseils et de ses lumieres tant de jeunes gens que devore 

 l'amoui' de l'etude , mais qui ont besoin d'une direction. 



