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Maharchis Brahmaniques, dessept Amschaspaods persans et 

 des sept Kdkabim chaldeens, e'est-a-dire le char des sept 

 astres de la grande Ourse. 



Cctte question ne parailra point trop hasardee a ceux qui 

 savent : 1.° qu'en sanscrit lc titre d'Aryas, les illustres, les 

 nobles, les venerables, se donnait aux plus grands dieux 

 du Pantheon vedique (1); 2.° que les sept astres ou Richis de 

 la grande Ourse elaicnt du norabre (2) ; 3.° que cette cons- 

 tellation portait aussi les noms de Vdhanam et de Ratha, 

 chariot (5) ; 4.°quelesrecits indiens du deluge font naviguer 

 les sept devas qui la coraposent, dans l'arche diluvienne avec 

 leur Noe(Manou-Vaivasvata) , non-seulement pour lui tenir 

 compagnie sur riramense Ocean des eaux debordees, mais 

 encore pour i'aider a amarrer son vaisseau a Tun des plus 

 hauls pics de l'llimavat, appele tantol Ndubandhanam , at- 

 tache du navire (4) et tantot Manor avasarpanam , descente 

 de Manou (5) ; . f >.° que les Chaldeens partageaient ces idees 

 mythiques, corame le prouve la complainte d'lsa'ie sur la 

 chute de l'orgueilleux monarque de Babylone , de cet astre 

 du matin, fils de I'aurore, de cet oppresseur des nations qui 

 s'etait vante de ne pas descendre, a l'exemple des autres 

 rois, dans les profondeurs du Cheol , mais d'aller s'asseoir 



(1) Voyez la table du Rig-Veda, traduction Langlois, in Verba. 



(2) Voy. Ibid, au mot Richis. 



(3) Colebrooke, Miscell-Essays, II, p. 357. —A. Kuhn, Zeitschrit fur 

 die WisseTischaft der Sprache, I, p. 151-60, Berlin 1846.— F. Neve, Essai 

 sur lemythe des Ribhavas, p. 306. Paris, 1847. — Sayana, dans le Rig- 

 Vida de M. Wilson, I, p. 16. 



(4) Mahdbhdrata, III, 187, v. 127-93 et suiv., I, p. 6G5. 



(5) Qatapatha-Brdhmana, trad, de M. Neve , dans les Annnales de 

 Philos. chre't., 4. e serie, 111,1851, p. 58. Cet autre noinrappelle celuidela 

 Naxuanade Vtolbm&e, premiere descente, ville situee a 3 myr. Sud-Est de 

 l'Ararat de nos cartes. Voyez la-dessus les Mem. sur I'Arme'nie de Saint 

 Martin, I, p. 267. 



