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par une source divine qui de la s'en echappc par ses quatre 

 portes en forme de quatre fleuves. 



Remarquons lout de suite , avec reserve d'y revenir plus 

 tard, que les deux grandes epopees indiennes, le Ramayana 

 et le Mahabharata, suivies en ce point par le Matsya , le Civa , 

 le Vayou et le Padma-Pouranas, comptent sept fleuves, au lieu 

 de quatre , les font sortir d'un autre lac plus septentrional 

 que le MSnasa, donnent a ce lac le nom de Vindousaras, lac 

 des gouttes d'eau, le placent au nord du Kailasa , a c6te d'un 

 autre mont Merou , nomme Hiranya - Qringa ou Hema- 

 Cringa,pic d'or (1), et paraissent designer par le premier 

 nom le lac Sir-i-Koul du plateau de Pamir, au nord du Bal- 

 tistan ou petit Tubet (2) . C'est Brahma , selon Valmiki , qui a 

 cree deson Manas oude son esprit le Mdnasa-Sardvara (5). 

 C'est lui par consequent qui en a fait la source des fleuves 

 sacres, probablement en imitation du Vindousaras queledieu 

 Civa remplissait des gouttes d'eau tombant de sa chevelure (4). 

 Le Kalika-Pourana contient une legende analogue sur l'adop- 

 tion par Brahma du bassin ou lac de l'Assam superieure, 

 appele de son nom Brahma-Kunda , reservoir de Brahma , en 

 meme temps que sur celle du nom de Brahma-Poutra, fils de 

 Brahma, donne au grand lleuve du Tubet (le Yarou-Dzangbo- 



(1) Lassen, lnd. Alterth., I, p. 43-4, avec les notes.— Le Vayou-P. 

 donne au lac le nom de Vindou-Sarovara , et a la montague celui de 

 Gaura. Wilford , Ubi Suprh, p. 330. 



(2) Voyez la precieuse carte de M. H. Kiepert, jointe au l" 1 vol. de 

 YInd. Alterth. de M. Lassen, et l'ouvrage lui-meme, I, p. 25, S27, 843-C. 



(3) Dans Lassen , Ubi Supra, p. 34 , note 1. 



(4) Le syncretisme indien a posterieurement fait concourir les trois 

 dieux du Trimourti a la production des quatre fleuves. Ainsi , dans le 

 Vichnou-Pourana, la source celeste tombe du pied de Vichnou au pole 

 nord sur la tete de (Jiva , dieu de l'Himavat , et de la dans le lac de 

 Brahma ou Manasa-Sarovara. Voyez Vishnu-Pur., p. 171. 



