— 87 - 



tels que B. Roth , A. Weber, Fr. Windischmann , A. Kuhn, 

 M in Hang et H. Kiepert , cites avec eloge par M. E. Renan (1), 

 inclinent la plupart pour le lac Sir-i-Koul, et I'un d'eux 

 (M. Haug) pour un lac plus septentrional encore. Quaut a 

 nioi , j'ai deja annonce plusieurs fois a la section precedente (2) 

 que je me range a l'avis de la m.ijorite. Je n'hesite pas a voir 

 dans le lac de l'Oxus et du Tarim le Vindousaras du Ramaya- 

 na. Je m'arrete a ce lac central et je le considere corame le 

 point de depart des deux grandes branches de la famille 

 aryenne. 



Des rives du Sir-i-Koul , deux routes s'ouvraient a Immi- 

 gration, volontaire ou forcee , de ces deux peuplades, Tunc 

 an Nord et a l'Ouest , par la Sogdiane, la Bactriane, la Mar- 

 giane et le Herat; I'autre au Sud et a l'Ouest, par la petite 

 Boukharie, le Baltistan , le Kaboul et le Pendjab. 



11 est reconnu que les Mazdayacnas ont suivi la premiere 

 pour se rendre en Perse. Tout porte a croire que les Brah- 

 nianes ont adople la seconde pour descendre dans lTnde. 



En sejournant aux alentours des lacs du Belour-Tag dont le 

 plus remaiquable est le Sir-i-Koul, les uns et les autres y 

 auront concu I'idee de leurs quatre fleuves sortant d'une 

 source unique, et courant vers les quatre points cardinaux, 

 idee qu'ils auront ensuite essaye de reproduire dans leurs 

 nouvelles residences. Ainsi, pour ne parler d'abord que des 

 Brahmanes, il est probable qu'en faisant halte dans le petit 

 Tubet, ils auront remplace le Sir-i-Koul par le Manassaro- 

 var, puis modifie la serie des quatre fleuves, selon les contrees 

 qu'ils occupaient , et pris successivement pour chef des quatre 

 le Sindh du Pendjab, puis le Gange de l'lnde Gangetique. 



(1) Histoire generate des tongues se'mitiques , p. 458 , et de I'originc 

 du langage , p. 225. 



(2) Voyez ci-dessus, p. 21, 27-8, 36, 39, 40. 



