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II est evident pour moi d'abord que I'auteur sacr6 fait 

 d'Eden une haute region, placeeentre deux autres (Havilah 

 et Kouch) qu'arrosent des fleuves qui en font lc tour ; ensuite 

 qu'il place au centre d'Eden le jardin (Gan) du memo nom, 

 baigne par un fleuve unique ; eofin qu'il dirige vers les quatre 

 points de I'horizon les quatre canaux derives de la source 

 commune. 



Cette maniere de voir, adoptee deja , au moins en tres- 

 grande partie , par MM. Lassen (1^ , d'Eckstein (2) et E. 

 Renan (5), suppose que la contree d'Eden reste ideutique a 

 celle de V Airyanem-Vaedjd , telle que les Medo-Perses I'euten- 

 daient , c'esl-a-direque, toutenpartant des sources del'Oxus, 

 du Kameh et du Tarim oil l'avaient placee les Bactro-Medes, 

 cette region se prolonge auS.-O., par une sorte de faveur ou 

 plutot par une veritable anomalie, jusqu'a cellesde l'Helraend 

 et aboutit ainsi a la contree de Haroyou que les anciens nom- 

 maient Aria. II y a la une derogation tout exceptionnelle 

 et tres-concevable d'ailleurs a la tradition primitive , dero- 

 gation operee par les Medo-Perses , acceptee par les As- 

 syrio-Chald6ens, et rested sans influence sur la position 

 du jardin de delices. Ce jardin est toujours a mes yeux le 

 district du lac Sir-i-Koul , au centre du petit plateau de 

 Pamir ou trois des quatre fleuves ont leurs sources. Je suppose 

 d'ailleurs qu'on y ramenait aussi celles du quatrieme a l'aide 

 de l'expedient des conduits souterrains ; car le Boundehesch 

 prouve qu'a cet egard les Perses n'etaient pas en reste avec 

 leurs voisins, ainsi que Pa remarqueM. E. Renan (4). 



(1) Ind. Alterth., I, p. 528-9. 



(2) Athenceum frangais, n" 21, du 27 uiai 1854, p. 488. 



(3) Histoire generate des langues Se'mitiques, I, p. 453-4 , et de I'ori- 

 gine du langage, 2 e edit., p. 228-9. 



Ik) Hist, ge'ne'r. des lant/. Se'mit., I, p. 455. 



