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iniitateurs Tabetains, Birmans, Singbalais (1) et Chinois, on 

 pent en conclure , ce serable, que 1'anteur hebreu prenait le 

 Pichoun on Pkichoun, son premier fleuve, pour celui qui 

 arrosait le Gan-Eden, avant de se partager en quatre branches 

 dont il elait la premiere et probablemcnt la principale. 



Dans mon systeme, le premier fleuve, Pltichoun ou Pi- 

 choun, ponctue Phichon ou Pichon et prononce Phisdn 

 par les Grecs , celui qui entonre la terre de Khavilah 

 ou Havilah, n'est autre que le fleuve du Turkestan chi- 

 nois, appele maintenant Tanm ou Ergheou-Goul. Ce grand 

 cours d'eau , nous l'avons vu , se compose des rivieres d'Ak- 

 sou, deKachgar, de Yarkand et deKhotan, qui enveloppcnt 

 la petite Boukharie et lui forment une espece de ceinture, 

 suivant les expressions de Hiouen-Thsang (2) , avant de 

 reunir leurseaux dans un lit commun, tributairedu lac Lop. 

 Cependant ce nom , dans la nensee dc 1'auteur de la Genese , 

 doit s'appliquer plus parliculierement a l'unede ces rivieres, 

 soit celle de Tachbalik qui sort du lac Karakoul et se joint 

 au Kachgar-daria , soit celle de Serakol qui, apres avoir tra- 

 verse le lac Sir-i-koul , va se reunir plus loin au Yarkand- 

 daria (o). 



ou le haut Indus ou le haut Brabmapouhe, consideres a leurs sources 

 respectives qui sont assez voisines les unes des autres. 



(1) J'ai oublie de dire a la premiere section, ci-dessus p. 32 ou p. 48, 

 que les Bouddliistes de Ceylau avaient eu aussi la pretention de trans- 

 former en mont Merou leur montagne centrale , appelee Ddra-kouta 

 (pic des dieux), et d'en faire decouler quatre rivieres du nom de Gangds 

 dont la principale etait la Makdvali-Gangd. Voyez la-dessus Vlnd.- 

 Alterth. de M. Lassen, 1, p. 196. 



(2) Ce pelerin bouddhiste emploie deux fois ces facons de parler, 

 d'aborda propos du royaume d'Akini (Agni), aujourd'hui Kharacbar, au 

 Nord du lac Lop, et ensuite au sujet du royaume de Tcbe-kiu-kia (Tcba- 

 kouka), maintenant Yarkand. Voyez Hiouen-Tsang, I, p. 355-6 et 460, 

 trad, de M. Stan, Julien. 



(3) Voyez ci-dessus, sect. l. rr , p. 38. 



