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vement du Mourghab-Ossa au Khoaspe-lndus de la Kophene, 

 an Khoaspe-Pasitigrc de la Susiane et au Tigre Didjleh de 

 l'Assyrie. 



Peut-on conclure de cette transmission de noms que , soit 

 les Medo-Perses , soit les Assyrio-Chaldeeus, auraient ega- 

 lement transmis au Tigre et a l'Euphrate la prerogative de 

 fleuves paradisiaques , en place de I'lndus et de ITIclmend ? 



J'oserai repondre hardiment par la negative a l'egard des 

 premiers ; mais a I'encontre des seconds je serai beaucoup 

 plus reserve. 



Les Aryas occidentaux n'auraient pu iffecluer l'echange 

 en question sans bouleverser tout leur systeme. Le Tigre 

 et l'Euphrate prenant leurs sources a l'O. de la mer Cas- 

 pienne , tandis que le Tarim et I'Oxus, ou , si on le pre- 

 fere, I'Oxus et ITaxarte, avaient les leurs a l'E., il eut fallu, 

 pour faire descendre les quatre fleuves du trone d'Ormuzd, 

 placer ce trone au-dessus de cette mer interieure: supposition 

 inadmissible. Mieux eut valu, lorsque 1'empire Persan sefut 

 etendu jusqu'au fleuve Halys , substituer l'Ararat au Belour- 

 Tag, abandonner les deux fleuves du N.-E. et les remplacer 

 par deux fleuves du N.-O. , tels que PAraxe et le Cyrus, dont 

 les sources n'etaient pas tres-eloignees de celles de l'Euphrate 

 et du Tigre. Maisalors la tradition primitive eutcesse d'etre 

 aryenne pour devenir purement semitique. Tout ce que je 

 pourrais accorder relati vement aux Perses, e'estque, sous 

 la dynastie des Sassanides, par exemple, de ces monarques 

 qui se qualifiaient rois de VJran et de YAniran (I) , les 

 Mazdayacnas, alors repandus depuis la Transoxiane jusqu'au 

 Sedjestan , ont pu prendre pour les quatre fleuves paradi- 

 siaques les quatre rouds auxquels le Boundehesch applique 



(1) Sur ce titre fastueux, voyez Lassen, Ind. Alterth., I, p. 7-8, et 

 E. Biirnonf, Ynrna, notes et eclairrissements, p. ia'II. 



