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Si Dupuis s'etait rappele alors les quatre fleuves et les 

 quatre lacs du Tartare deer its par Platon d'apres une fable 

 etrangere (1), et si, en meme temps, il avait connules quatre 

 genies funebres a tetesd'animaux que Cbampollion-le-Jeune 

 a le premier decouverts dans YAmenti egyptien (2), il aurait 

 pu placer les quatre fleuves paradisiaques et les quatre ani- 

 maux symboliques dans Hemisphere inferieur tout aussi fa- 

 cilement que dans l'hemisphere superieur. Les quatre genies 

 orientes dc l'Amenti formaient sans doute le pendant des qua- 

 tre dieux celestes egalement a tetesd'animaux que les pretres 

 de 1'Egypte promenaient dans leurs processions publiques, 

 comme representants des solstices et des equinoxes, au rap- 

 port de saint Clement d'Alexandrie (5); car ces memes ge- 

 nies symboliques reparaissent dans les tableaux de la deesse 

 ciel ou Tetpe, comme gardiens des quatre couranls de l'Ocean 

 cdleste, en d'autres termes, des quatre points cardinaux du 

 ciel (4), ainsi mis en rapport avec ceux du Nil infernal dont 

 les ondes vivifiantes etaient offertes aux ames dans le monde 

 souterrain, comme l'a tres-bien vu M. Guigniaut (5). Quant 



(1) (Euvres de Platon , traduction de M. Cousin, I, p. 308-12. 



(2; Voyez son Diction, hierogl.,^. 355, et les Relig. de I'Antiquite ', 

 par M. Guigniaut , 1 , 2 e part., p. 819 et 890-1; IV, pi. xv, fig. 181-2; XVI, 

 fig. 184 et xvii, fig. 190 , avec les explications, p. 60, 66 , 78 et 85. — 

 Voyez aussi les deux Notices des monuments e'gyptiens exposes au Muse'e 

 du Louvre, par M. le vicomte Emmanuel de Rouge , membre de l'lnsti- 

 tut, l re notice (1852), p. 110-2; 2 e notice (1855), p. 114. 



(3) Strom , V, 7, p. 671 avec les explications ou corrections de M. Gui- 

 gniaut , Ubi Supra , p. 866-7. — Rosellini , dans ses Monunienti civili , III, 

 p. 469, y voyait uniquement les genies des quatre points de l'horizon. 



(4) Relig. de FAntiq., 1 , 2 e part., p. 866 , avec les notes 2 et 3. 



(5) Ibid., IV, p. 60, explication de la pi. xv, n° 181. — Depuis la pu- 

 blication de ce grand ouvrage , M. le vicomte Emmanuel de Rouge et 

 M. Riot, d'apres lui , ont trouve que les Egyptiens casaient ces quatre 

 chefs, fils d'Osiris, parmi les constellations apres cielle dc la gran.de 



