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de Phocion. Une chose vous a frappes dans ce memoire, 

 Messieurs , c'est la juste appreciation des causes de l'an- 

 tagonisme qui se manifesta toujours cliez les Atheniens, 

 entre la classe pauvre et la classe opulente. M. Becot en 

 voit le germe dans l'esclavage. L'esclavage representait 

 le travail, et separait les deux classes. Le riche n'avait pas 

 besoin du pauvre pour l'emploi de ses capitaux; il faisait 

 travailler l'esclave. Le pauvre comprenait qu'ilne tiendrait 

 pas sa subsistance du riche. Descendre au rang de tra- 

 vailleur, c'etait descendre au rang d'esclave. De la ces 

 luttes qui marquerent de jours nefastes les plus beaux ages 

 de la Grece. 



Dans des etudes biographiques plus rapprochees de nos M. courtillie 

 jours, M. Courtillier, qui concut l'heureuse ide"e d'une 

 histoire de la Societe medicale d'Amiens, vous a rappele 

 les longues et honorables carrieres des Desprez, des La- 

 postolle , dont le souvenir nous est encore present , mais 

 qu'il ne faut pas laisser eteindre ou tomber dans l'oubli. 

 Disons bien bas qu'un des premiers corps savants de l'Etat 

 a repousse la theorie de M. Lapostolle sur les paragreles et 

 parafoudres en corde de paille , dont la pratique a cepen- 

 dant etc adoptee avec succes dans le midi de la France et 

 dans l'ltalie , par l'instinct plus sur du laboureur. 



Depuis longtemps M. l'abbe Corblet enrichit nos archives H . corblet, 

 des productions d'une plume exercee et d'un zele infati- 

 gable dans les recherches historiques et archeologiques. 

 Le fondateur du remarquable recueil de la Revue de l'Art 

 chretien , a solemnise son entr6e parmi nous en retracant 

 avec toute l'energie que donne une conviction profonde , 

 les bienfaits dont la Societe humaine est redevable au 

 christianisme. II a mis en opposition avec un art, dont 

 une si belle cause cut pu se passer , mais dont on sait tou- 

 jours gre a l'autcur, les scenes revoltantes et bavbares du 



