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le christianisme, comme dogme, pliilosophie et science, 

 etait compris, defendu et devcloppe avec eloquence et 

 piofondem-. Quel succes pouvait avoir cette predi- 

 cation obscure ? 



II ne manque plus qu'un seul trait pour donner a 

 cette ceuvre un dernier cachet de temerite. Julien pro- 

 pose son exemple aux habitauls d'Alexandi-ie , et les 

 convie a passer comme lui des autels du culte nouveau 

 aux autels de I'ancien. 



fc Je vous invite a m'ecouter avec attention , leur 

 «. dit-il, pour pen que vous ayiez le dessein de mar- 

 «. cher dans les sentiers de la verite. Assurement 

 <■<■ vous ne risquez point de vous egarer, en frenant 

 u pour guide celui qui,jusqu''a sa vingtieme annee, 

 « suivit la meme carriere que vous, et qui, graces 

 « aux dieux , en a heureusement change depuis 

 (( douzeans. » (53'"*^lettre. — Tom-let, t. in, p. 252 

 et suiv.). 



L'orgueil du souverain pent expliquer cet argument. 

 L'orgueil aussi du philosoplie pent aider a le faire 

 comprendre. 



Mais il faut le repeter encore une fois , Julien est 

 mal inspire dans cette ojuvre. Tout son art ordinaire 

 lui fait defaut. EUe ne vaut ni comme pensee, ni comme 

 argumentation, ni comme but. Alexandrie dut sourire 

 des singulieres predications de son empereur. Ce trait 

 sans vigueur et sans force vint tomber aux pieds d'A- 



