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vegner dans son sein, la disette qu'il a fait cesser parnii 

 ses habitants. Mais le jilus grand crime qu'il lui re- 

 proche , c'est son amour pour le Glu'ist et son hor- 

 reui' pour le culte des dieux. 



Un seul trait emprunte a cette satyre peindra la 

 malignite du peuple d'xintioche. La cite Pa abandonne 

 dans une solitude efFrayante , au jour solennel oil un 

 sacrifice devait ^tre ofFert a Appollon dans le temple 

 de Daphne. Elle n'a ofFerl, dit-il, a ni une victime, 

 c( ni un gateau, pas meme un gi-ain d'encens. <c Par- 

 te rive au lieu du sacrifice, dit-il encore : cc J'en suis 

 (c etonne ; je crois pourtant que les prepai-atifs sont 

 « au dehors, et que, par respect pour ma qualite de 

 (c souverain pontife, on attend mes ordres pom* entrer. 

 « Je demande done au pretre ce que la ville offrira 

 « dans ce jour si solennel : Rien, me repondit-il, voila 

 « seulement une oie que j'apporte de chez moi j car 

 « la ville n'a rien ofFert aujourd'hui. ■>■> 



Antioche, convenons-en, ne manquait ni d'esprit, 

 ni de coeur. 



On s'etonne que JuHen, au lieu de devorer en si- 

 lence cet outrage , I'ait publiquement racontc. On 

 est bien plus surpris encore qu'il joigne a son recit 

 le discours prononce par lui dcvant le senat d'An- 

 tioche pour lui reprocher son impiete envers les dieux. 

 Constuter soi-meme sa dcfaite 5 donner a cette mys- 

 tification malignc, cette grande importance, cc n'etait 

 plus comljatti'e ses ennemis. G'etait les faire triomphcr. 



