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grand, celui de laisser apres soi uue chose grande ; 

 car si les bonnes institutiQus ue ci-eent jjas Ics bons 

 princes , elle ne les entravent pas 5 et elles lient les 

 mauvais, tandis que les institutions defectueuses, creent 

 souveut les pires et pervertissent quelquefois les meil- 

 leurs. Le grand Marc-Aurele eut , je le crois , cette 

 idee : il meditait , nous a-t-il dit , de <c fonder son 

 gouvernement sur des lois generales et egales ; » mais 

 il mourut dans la triste pensee que ce reve n'etait 

 point fait pour son temps, cc Supporte patiemment 

 vc la moi't, se dit-il a lui-meme, dans son beau livrc 

 a des maximes, en songeant que tu n'as pas a quitter 

 « des liommes qui pensent comme toi. La seide chose 

 (c qui put attacher a la vie sei'ait I'espoir de faire par- 

 te tager aux autres ses sentiments ; mais tu vois quelle 

 (c douleur c'est de ne trouver qu'opposilion dans le 

 cc commerce des hommes 5 et tu n'as plus qu'a te dire : 

 (( O niort , viens vite poui' que moi aussi je ue me 

 cc demente pas moi-meme. » Belles paroles, qui sont 

 comme les adieux adresses dans I'antiquite par ce que 

 la philosophic y a produit de plus auguste et de plus 

 beau, a ce que la politicpie avait realise de plus impar- 

 fait et de moins pur. Le stoicisme vaincu avec la repu- 

 blique ne parut avoir ete un instant mis sur le trone 

 imperial que pour en pi'oclanierla radicale impuissance 

 pour le bien ! 



Ainsil'etablissement politique d' Auguste, sous lequel 

 est tombe Marc-Aurele impuissant, ne fut jamais luie 



