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faire a sa maniere, et la renfernier dans le cercle qu'il 

 lui posait. II faut le rayer du nombre de ceux que 

 riiistoire de la philosophie signale comme des maitres. 

 II ii'en fut pas ineme uu disciple eclataut. II n'est 

 qu'un echo affaibli et clefigure du platonisme altere 

 par d'autres. II n'est rien comme moraliste ; Seneque, 

 Marc-Aurele et Epictete le depassent. U n'est meme 

 pas permls de le nommer a cole d'eux. II est douteux 

 qu'il ait jete sur I'humanite uu coup-d'oeil attendri et 

 observateur, et qu'il en ait compte les miseres. II ne 

 sentit meme pas les beautes morales de I'Evangile 5 la 

 suavite qui s'y decouvi'e ne put le toucher 5 et quand 

 le monde entier s'est incline devant la saintete qui y 

 resplendit, seul il n'a rIen compris a sa sublime ten- 

 dresse pour I'homme. Julicu forme done une figure 

 a part dans I'histoii-e. II sort, il est vrai, du vulgaire ; 

 il s'eleve meme et il atteint a une certaine grandeur, 

 mais par d'autres cotes, il redescend bien vite de sa 

 gloire. II a rempli dans I'lilstoire une trop gi-ande place, 

 poui' etre oublie et confondu ; mais il n'a pas merite 

 celle que le xvm'"'^ sieclc lui avait decernee. 



CHAPITRE III. 



DES LETT RES DE JUL IE N. 



Parnii les documents que I'histoire recherche et 

 qu'elle repute les plus precieux, les lettres de ceux 



