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 et le persecuteui- raffiue ? Eufin Julieu ne redoute-t-il 

 pas ici la lutte scientiflque entre les deux cullcs ? Get 

 aveu n'est-il pas expres ? Et quelle preuve plus deci- 

 sive peut-on en fournir ? G'est bien ici I'empereur qui 

 defendra I'etude des belles-lettres aux chretiens. G'est 

 bien lui qui prepare a ses adversaires un reseau qui 

 doit les envelopper dans les tenebres et dans I'igno- 

 rance. Tout ceci sent le sectaire. Julien descend lui- 

 meme a ce role mesquin. G'est lui qui se de voile. 



La haine qu'il porlait aux livres, Julien ne se la 

 refusal t pas pour les personnes. Ses lettres toucbant 

 saint Atbanase sont remarquables a ce point de vue. 

 Indepcndamment de I'exil dont il frappe cet athlete 

 de la foi, sa parole contre lui est violente. Elle manc[ue 

 de dignite. Elle devient nieme abjecte. Julien perd 

 ici tout sentiment de mesure et de convenance. 



II ecrit a Ecdicius, j)refet d'Egypte « Je jure 



c< 'par le gj'and Serapis que, si avant les calendes 

 cc de decembre, cet Athanase, l''ennemi des dieux, 

 a n'est sorti de la ville, on plutot de toute I'figypte, je 

 a punirai par une amende de cent livres d'or, la legion 

 cc qui est sous tes ordres. Tu sais bien que si j'hcisite 

 cc avant de condamner, je me decide plus difficilement 

 cc encore a pardonner a quelqu'un , lorsque j'ai une 

 cc fois prononce contre lui. 



cc Je vois avec j)eine que dc cette meme main part 

 cc tout ce qui tend a faire mepriser les dieux. Ainsi 

 cc de toutes tes opex'ations, en ce pays, je n'en verrai, 



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