— 62 — 



formlle des gouts simples, rorgueil dun pah'iotisnu" 

 exclusif et le mepris des autres nations. 



Gette societe eprouva des fortunes diverses. Elle eut 

 des jours de gloire et de grandeur ; des jours de revers 

 et d'liumiliation. Elle fut tour-a-tour vaincue et triom- 

 phanle ; elle perdit nieme et recouvTa le sol de la 

 patrie : rien n'altera son originalite. Enfin, lorsqu'elle 

 eut recu le dernier coup, et que, dispersec aux quatre 

 vents, elle eut cesse de former une agglomeration quel- 

 conque , detruite dans son ensemble , elle iie cessa 

 point de subsister dans le coeur de chacun de ses mem- 

 bres ; et aujourd'bui meme, apres tant de siecles ecoiUes 

 sur ses debris, tant de fontes et de refontes d'empires, 

 ses elements epars, mais toujours i-econnaissables, re- 

 sistent encore a toutes les fusions qui s'accomplissent 

 autour d'eux. 



II fallait cette esquisse preliminaire pour arriver sii- 

 rement a la connaissance des priucipaux caract^res de 

 la litterature bebraique, et pouvoir mieux faire sentir 

 ses rappoi-ts avec la societe dont elle fut I'expression 

 et la gloire. 



Nulle part liaison plus intime, ni ressemblance plus 

 frappante. L'une est veritablenient le miroir de I'autre 

 et s'y retrouve trait pour trait. De sorte qu'en faisant 

 ce premier tableau, nous pouvons dire que nous avons 

 fait d'avance celui de la litterature. 



Elle sera d'abord foncierement religieuse. L'Idee du 



