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leur domination. Le second livre des Machabees^ le" 

 livre de la Sagesse et \ Ecclesiastique en offrent la 

 preuve. Toutefois cette invasion etiangere ti'ouva dans 

 les institutions du pays quelques barrieres qu'elle ne 

 put jamais franchir. La forme seule en fut affectee 

 jusqu'a un certain point, mais le fond resta inalte- 

 rable : meme amour des sujets serieux, memes idees 

 predominantes, meme mode de poesie 5 les esprits 

 continuerent a s'exercer sur les choses de la morale 

 et de la religion; le peuple eut encore ses proplietes, 

 et I'enthousiasme divin ses chants impi-ovises. Tels 

 avaient ete les cantiques du premier testament, tels 

 furent ceux du second. Hoi'mis done une certaine 

 imitation des formes helleniques de la part de quel- 

 ques ecrivains eleves au milieu des etrangers, la pensee 

 juive garda sa physionomie distinctive , et le jour 

 meme oii I'instrument qui servait a I'exprimer, com- 

 pletement defigure eut accompli sa fusion avec le 

 chaldeen et le syriaque , elle , toujours triompbante 

 et forte sut resister a toutes les seductions des idees 

 paiennes cmbellies du charme qu'avaient repandu sur 

 elles les civilisations grecque et x-omaine. 



Ce dernier trait qui nous peint la puissance de sa 

 seve et la vigueur de sa constitution, complete I'enume- 

 ration des principaux caracteres de la litterature 

 hebraique, examinee dans ses rapports avec la societe 

 au sein de laquelle elle a recu I'existence et parcouru 

 sa loneiie caiTiere. 



